Размышления про алкоголь
Собственно, я давно знал о блокировке алкоголем тонкого мира человека (после однократного употребления уходит несколько месяцев на восстановление, в частности зеркальных нейронов), но поступили новые знания, которые всё расставили по своим местам.
Итак, моё понимание главной человеческой проблемы - это ПРОБЛЕМА ВЫБОРА, именно она создаёт постоянный дискомфорт для человека и лишает его покоя, собственно в этом выборе и заключается смысл человеческой жизни.
Может будете удивлены, но у животных проблемы выбора не существует 
, это свойство именно человека, и оно обусловлено двойственностью его конструкции, это своеобразный синтез духовного и животного начал, но об этом в другой раз...
Почему многие люди тянутся к алкоголю (помимо чувтва толпы) - алкоголь (один из его эффектов) временно устраняет ПРОБЛЕМУ ВЫБОРА и человеку становится комфортно, снимается внутреннее противоречие, человеку безмятежно и весело. Здесь не идёт речь о хронических алкоголиках, у которых уже системно оключено духовное начало (но опять же не безвозвратно!), они уже забыли про проблему выбора, поэтому и эффекты у них другие.
Так вот, почему снимается ПРОБЛЕМА ВЫБОРА? - Происходит оключение от одного из объектов выбора, итак очень слабо связанного с явными ощущениями человека. Когда не из чего выбирать, тогда и проблемы выбора не существует, не так ли? 
Но это иллюзия облегчения, ибо необходимости человеческого выбора никто не отменяет.
Помните у Высоцкого: "Мой путь один, всего один, ребята! Мне ВЫБОРА, по счастью, не дано..."
Так что, ребята, не снимайте с себя ответсвенность и не уходите от своего выбора - жизнь очень коротка...
PS: ...и в ней всякое может случится, даже то, что и представить себе не можешь
Алкоголь - зло, это давно известно. Хорошие люди алкоголиками не становятся.
Но причем здесь проблема выбора?
От какого выбора прятался Высоцкий? Он свой выбор делал ежедневно: в своих ролях, в своих стихах.
Или, вы думаете, Есенин прятался за алкоголем... Хотя, да, может быть, молод был и метался туда-сюда.
А от какого выбора прятались солдаты в войну? Идти в бой или не идти?
Смешно...
Алкоголь настолько известный продукт, что организм человека вырабатывает алкоголь самостоятельно. Тоже прячет человека от выбора.
А вот алкоголики - это страшно. Я имею ввиду тех, кто пьет прячась...
Страшно тем, что признав себя алкоголиками, они не только отворачиваются от выбора, но и снимают с себя социальную ответственность.
Но это уже несколько иное. Снимают с себя социальную ответственность и не алкоголики.
Вот в чем разница между между верующим и алкоголиком?
По сути: близнецы-братья. Одни считают, что раз я пью, то мне море по-колено, а другие считают, что раз я верю, соблюдаю заветы и уложения, то все будет шоколадно. А по сути. и те и другие прячутся... Но почему-то верующих не осуждают, почему-то опиум народа считается почетным уже, а алкоголь - зло...
Эфемерно все, и высосано из пальца...
-0
Pensioner,
Я понимаю, вы считаете что человек произошёл сам по себе, ну или из обезьяны там (хотя откуда она образовалась) - это тоже, на самом деле, вера. Вы же не видели процесс "образования случайных комбинаций аминокислот", приведший образованию двух рук, ног и пр. мелочей? Ну а мысль, откуда она образовалась? Это хим. реакция? А эмоции и прочий специфический человеческий бутор?
Вообще здесь речь только об одном из следствий алкоголя, а их множество, как вы знаете.
Кстати, вопрос - Почему, как вы думаете, люди тянутся к религии?
То, что эту человеческую тягу осёдлывают некоторые группировки (по сути, религиозные корпорации), это отдельная тема. Но почему люди тянутся в этом направлении? Про недостаток знаний и попытку найти универсальные ответы наслушался ещё в школе, но, самое интересное, на эту тему задумываются серьёзные учёные умы, им то чего не хватает?
А про Высоцкого с Есениным, думаю, у них были неслабые внутренние противоречия, что, кстати, прекрасно отражено в их творчестве…
-0
Я понимаю, вы считаете что человек произошёл сам по себе, ну или из обезьяны там
Мы есть, сапиесами называемся. Вот лично мне нет разницы, Бог ли душу влил, или мы продукт панспермии.
Мне важнее, как я живу.
А алкоголь: хотите - блаженны нищие духом, ибо есть царствие его, или Блаженные нищие духом, ... в общем, где не расставишь акцентов, там и истина.
Я знаю про алкоголь... Но это не для обсуждения, ибо есть нищие на перронах, а есть МАресьевы, Федоровы, безногие, академики и офтальмологи...
-0
Алкоголь - это то, что о нем думают.
Хочешь забвения - на!!!
Хочешь вседозволенности - получай!!!
Хочешь горчицы - всегда пожалуйста...
Хочешь энергии - получи... только не перепутай со вседозволенностью...
Другая беда, что чтобы ты не получал от алкоголя, шлаки (печень зарубленная, почки, нервы) они одинаковы.
Выбирая путь алкоголика просто выбираешь смысл дальнейшего: или все забвеваешь, или работаешь до упора...
Простите за повтор, но Высоцкий на сцене пришел к концу...
-0
Алкоголь - зло, это давно известно. Хорошие люди алкоголиками не становятся.
Но причем здесь проблема выбора?
От какого выбора прятался Высоцкий? Он свой выбор делал ежедневно: в своих ролях, в своих стихах.
Или, вы думаете, Есенин прятался за алкоголем... Хотя, да, может быть, молод был и метался туда-сюда.
А от какого выбора прятались солдаты в войну? Идти в бой или не идти?
Смешно...
Алкоголь настолько известный продукт, что организм человека вырабатывает алкоголь самостоятельно. Тоже прячет человека от выбора.
А вот алкоголики - это страшно. Я имею ввиду тех, кто пьет прячась...
Страшно тем, что признав себя алкоголиками, они не только отворачиваются от выбора, но и снимают с себя социальную ответственность.
Но это уже несколько иное. Снимают с себя социальную ответственность и не алкоголики.
Вот в чем разница между между верующим и алкоголиком?
По сути: близнецы-братья. Одни считают, что раз я пью, то мне море по-колено, а другие считают, что раз я верю, соблюдаю заветы и уложения, то все будет шоколадно. А по сути. и те и другие прячутся... Но почему-то верующих не осуждают, почему-то опиум народа считается почетным уже, а алкоголь - зло...
Эфемерно все, и высосано из пальца...
Абсолютно согласен!
Вся суть - в ответственности за свои мысли, желания и действия, вместе с результатами оных.
Немногие берут на себя такую ответственность, в основном обвиняют других.
-0
Кстати, вопрос - Почему, как вы думаете, люди тянутся к религии?
1. из страха. собственного страха. из-за боязни принять на себя ответственность за себя.
2. изучая различные группировки по религиозному признаку, пришел к выводу, что большинство состоит в них из-за того, что ТОЛЬКО ТАМ их хвалят, поддерживают словесно и СНИМАЮТ с них ответственность за их жизнь, действия и пр.
-0
Отключение от реала.
Отключится от реала можно и пожирая торты.
Другое дело, что ЗНАЯ отношение общества к алкоголю (и алкоголикам) алкоголики именно так и поступают, как от них ждет общество: ведут себя асоциально, плюют на ответственность и так далее.
Еще раз: алкоголизм - зло.
Но одноответность на эту тему - это еще хуже, не понимая вопроса даются рецепты, которые еще хуже болезни...
Асоциальные алкоголики должны быть изолированы от общества. НЕ потому, что они плохие, а потому что они со своей снятой ответственностью просто разрушающие действуют на общество, особенно на безответственных, но еще не вкусивших.
Но есть те, кто живет на алкоголе, как... автомобиль на бензине (пример Высоцкого)... И что, клеймить его?
А на счет, вкусный или невкусный... горчица тоже ведь не у многих восторг вызывает...
Еще раз - алкоголь - зло... Только не надо бороться с алкоголем.... надо, что бы не было алкоголиков.
-0
fgfxb пишет:
Отключение от реала.
Отключится от реала можно и пожирая торты.
Другое дело, что ЗНАЯ отношение общества к алкоголю (и алкоголикам) алкоголики именно так и поступают, как от них ждет общество: ведут себя асоциально, плюют на ответственность и так далее.
Еще раз: алкоголизм - зло.
Но одноответность на эту тему - это еще хуже, не понимая вопроса даются рецепты, которые еще хуже болезни...
Асоциальные алкоголики должны быть изолированы от общества. НЕ потому, что они плохие, а потому что они со своей снятой ответственностью просто разрушающие действуют на общество, особенно на безответственных, но еще не вкусивших.
Но есть те, кто живет на алкоголе, как... автомобиль на бензине (пример Высоцкого)... И что, клеймить его?
А на счет, вкусный или невкусный... горчица тоже ведь не у многих восторг вызывает...
Еще раз - алкоголь - зло... Только не надо бороться с алкоголем.... надо, что бы не было алкоголиков.
1. ну да, можно отключиться и через топор с плахой.
2. зло - не алкоголь, а - алкоголики.
3. ...
-0
Осуждаем, алкоголь разрушает зеркальные нейроны... Знать бы что это еще такое...
И далее. Вот я бросил, я хороший, а вы употребляете, значит употбрелянцы..
Все верно. Только жизнь не черно бела я серая.
Алкоголизм, кроме как проблему химической зависимости, еще и снимает порог социальной ответственности.
надоел уже, но повторюсь: Алкогодик Высоцкий, наркоман Герман Геринг... они жили со своей бедой, но они были социальные люди и ИСПОЛНЯЛИ заданный им урок, делали свое дело..
Дядя Вася, которому ничто не мешает работать (ну пьет он, ну это его проблемы) дворником, сантехником, менеджером, писателем, однако он решает, что ему лучше выпить и забыться, чем выпить и работать...
Но общество считает, что дядя Вася должОн пьяный валяться, а дядя Вася с обществом согласен
-0
Осуждаем, алкоголь разрушает зеркальные нейроны... Знать бы что это еще такое...
И далее. Вот я бросил, я хороший, а вы употребляете, значит употбрелянцы..
Все верно. Только жизнь не черно бела я серая.
1. какие такие нейроны? я об этом у автора спрашивал, имеет ли он хоть какое-то представление о том, что скопировал откуда-то.
2. ты таки бросил?))) а я вот ничего не бросал, просто не пью.
3. про черно-белое, и вообще, про оперирование подобными крайними категориями написано, сказано и спето много.
ВСЯ РАДУГА - ПОСРЕДИНЕ!)))
-0
На всякий случай таки напишу: алкоголики - зло, т.к. именно они совершают различные действия, как минимум, неприятные.
Алкоголь обвинять в этом - бессмысленно, это тоже самое, что обвинять автомобиль в том, что он задавил троих человек, насмерть. За рулем то был чел, угу?
Надеюсь, что до тебя таки дойдет эта простая истина, даже несмотря на то, что ты - пенсионер, к тому же бухаешь, в настоящий момент.
-0
Расскажи пожалуйста об этом.
чтоб получит очередную порцию какашек в свой адрес???
если есть желание, поищи в этом направлении...
про зеркальные нейроны (и прочие) неплохо рассказано в том фильме, что прикреплён к посту, а дальше, я действительно, ещё не дочитал
да и мысли я, вроде, ниоткуда не копировал, просто решил поделится размышлениями... интересна сама суть явления, почему люди делают некоторые вещи, при этом отлично осознавая куда они их ведут, человек очень сложная "машина" сам не знаешь как себя поведёшь в определённой ситуации, да и, вообще, можешь ли ты сам себя куда-нибудь вести? (только про бытовуху и примитив не надо здесь) вот зачем вы живёте? каждый ведь задумывался...
-0
кому интересно про "деградационно-паразитические" потребности, занимательный ролик https://liveangarsk.ru/blog/zeborema/20130906/obespechenie-pol
-0
fgfxb пишет:
Расскажи пожалуйста об этом.
чтоб получит очередную порцию какашек в свой адрес???
если есть желание, поищи в этом направлении...
про зеркальные нейроны (и прочие) неплохо рассказано в том фильме, что прикреплён к посту, а дальше, я действительно, ещё не дочитал
да и мысли я, вроде, ниоткуда не копировал, просто решил поделится размышлениями... интересна сама суть явления, почему люди делают некоторые вещи, при этом отлично осознавая куда они их ведут, человек очень сложная "машина" сам не знаешь как себя поведёшь в определённой ситуации, да и, вообще, можешь ли ты сам себя куда-нибудь вести? (только про бытовуху и примитив не надо здесь) вот зачем вы живёте? каждый ведь задумывался...
какашек и без меня найдешь.
нет у меня желания искать в этом направлении, просто потому, что никакого направления тут нет, просто некто написал нечто, на свободную тему, и предполагает, что щаз сразу все кинутся искать по его писанине, а опосля качать героя и пр и тп.
честно - клал я на тот фильм, просто потому, что это - бред, недоказуемый бред, всё гораздо проще, но человеку ведь западло считать себя простым, каждый недотыкомзер мнит себя ух как продвинутым и сложным.
т.е. ты хочешь сказать, что решил поделиться чем-то, посмотрев этот фильм?
а как же про "Собственно, я давно знал о блокировке алкоголем тонкого мира человека"???
знаешь что, если таки тебя подобные вопросы интересуют, поищи в нете лекции Лазарева С.Н., в ютубе есть, с изображением и голосом, но даже то, что он говорит - дели на 48, а про фильм о зеркальной хне просто забудь.
PS. проспалсо там пенсионер то?
PPS. сам не знаешь, как себя поведешь? правильно. имеет смысл посмотреть в реале, как кто будет себя вести, а ДО ТОГО все бьют себя пяткой в грудь, да что толку. Еще знаменитый нищий, ответил господу богу, на его вопрос о кошельке, валяющемся на мосту: Господь БОГ, ты сначала создай такую ситуацию, а потом и увидишь, как я себя поведу!
-0
на всякий:
алкоголь отрывает человека от "земли", в данном контексте - от материального, ведь именно из-за материального все основные переживания человека, таковы на настоящий момент приоритеты, все-таки в Кали-Югу живем, понятно толкую?
не порю чушь, насчет т.н. "тонкого мира", потому как ты не расшифровал, что подразумеваешь под этим набором букв.
Если есть вопросов - задавай. Пообщаемся.
Пенсионера не буди.
-0
честно - клал я на тот фильм, просто потому, что это - бред, недоказуемый бред, всё гораздо проще, но человеку ведь западло считать себя простым, каждый недотыкомзер мнит себя ух как продвинутым и сложным.
тогда делать тебе здесь нехрен, приятель,
единственный кто здесь из себя мнит чего-то, так это ты
-0
Petruha_2, дык аб чом
К началу 1859 года по всей Руси
в воздухе стала носиться идея воздержания и трезвости.
В 1858 году появилось
первое общество трезвости. Зачин принадлежал Литовскому краю, где
сапожный и столярный цеха заключили между собой добровольное
соглашение перестать пьянствовать. Событие, которому откупщики не
придали никакого значения, словно цунами, захлестнуло империю. К
Ковенской губернии присоединились Виленская и Гродненская. В этом же
году общества трезвости возникли в Саратовской, Рязанской,
Екатеринославской губерниях. Массовый протест населения получил
название 'Трезвенное движение'.
В Нижнем, например, на крещенском торгу, где собралось более 10000
человек, народ отказался от водки, предлагая выпить ее самим
целовальникам. То же самое происходило и в соседних губерниях.
Началась настоящая эпидемия воздержания.
Пресса того периода пестрела мирскими приговорами, в соответствии с
которыми за всякое излишнее употребление спиртного налагался штраф и
телесное наказание (до 25 ударов). Одна половина штрафа шла в мирскую
сумму, а другая -- в приходскую церковь.
Правда, общества трезвости возникали не везде. Во многих местах народ
просто собирался на сходки, толковал между собой и давал зарок не
пить. В тех случаях, когда без алкоголя нельзя было обойтись
(свадьбы, например, похороны, крестины), вместо водки покупалось
виноградное вино. Но и тогда никто не напивался.
Последствия этой народной метаморфозы сказались очень быстро:
поднялся жизненный уровень, цены на припасы упали, повинности
уплачивались исправно.
С другой стороны, казна терпела баснословные убытки. Откупщиков
пытались заставить снизить цены, но оказалось, что тягаться с ними
опасно: страну захлестнула волна убийств. Тем не менее, несмотря на
жесткое сопротивление 'водочной мафии', откупщики катастрофически
стремительно разорялись. Вначале эти 'благодетели' народа тешили себя
мыслью, что трезвость долго не продержится.
-- Опять запьют! -- успокаивали они себя. -- На Руси да без пьянства?
Такому не бывать!
Но обеты, как назло, соблюдались строго. Когда в селе Лукники один
государственный крестьянин нарушил данный им обет, односельчане
схватили его, нацепили ему на спину табличку с надписью: 'пьяница' --
и под барабанную дробь дважды провели вокруг села.
-- Никак светопреставление началось?! -- выражал недоумение откупщик.
-- Слыхивал я, что конец света чрез полгода наступит, -- поддерживал
его другой.
-- Верно! Посему и народ пить перестал, -- объяснял невиданное
явление третий.
-- Разорение одно, -- жаловался четвертый, мутным взглядом
уставившись в чарку. -- Видано ли это: в Виленской губернии водку
стали продавать за восемь грошей заместо четырнадцати. Так нет же, не
покупають, проклятые! Опосля цену сбавили еще в шесть раз -- не
покупають! Вконец стали выставлять пред кабаками даровую водку -- и
то никто не пьет!
-- Это что! Вот в Воронеже тоже выставили даровую. Вышли шалуны,
выпили водки, поблагодарили за угощение и объявили, что они все-таки
ее покупать не будут.
-- Во поганцы!
-- И на какие только жертвы мы не идем, дабы народ одумался! В
Серпуховском уезде крестьяне отказались пить водку, так откупщик
заплатил за них недоимки целых 85 рублев, а те, нехристи, пить не
стали.
-- Неблагодарные! Пользы своей не понимають!
-- Дык что с их возьмешь? Темен народ, темен!
А темный, забитый народ тем временем упрямо продолжал гнуть свою
линию, и трезвость, как зараза, стала распространяться повсеместно. В
некоторых селах не запрещали пить, но требовали, чтобы те, кому
невтерпеж, пили дома, но не в кабаках. В других местах тоже
осторожничали, поэтому не зарекались бросить пить вообще, а давали
зарок на определенное время, например на год. Одни делали подобные
заявления устно, а другие составляли письменные
обязательства: '...все эти положения хранить нам свято и ненарушимо в
продолжение года, по истечению которого снова собрать сходку и с
общего согласия устроить новый порядок, на годовом опыте основанный'.
Под подобными заявлениями подписывались целые деревни, целые села,
целые волости. Зачастую, прежде чем подписать обязательство,
приходили в храмы Божьи, заказывали молебен, целовали крест и затем
уже подписывались. Бывало и так, что не давалось никаких
обязательств, а делалось все проще: придут мужики в кабаки,
приценятся к водке и -- вон.
Громкий шум вызвало происшествие в Карамышеве Медынского уезда.
Деревня принадлежала князю Меншикову, и в ней насчитывалось 1800 душ.
Водки в Карамышеве продавалось на 40000 рублей в год. Вдруг мужики
перестают пить. Отчаявшийся откупщик сам едет в деревню и предлагает
водку по три рубля серебром за ведро.
-- Продавай по полтора, тогда будем пить, -- был единодушный ответ.
При таком положении дел откупщик принялся задабривать народ
благочестивыми поступками, стал жертвовать на храмы и т.д. Не
помогло. Не пьют, хоть ты тресни.
Откупщик прибег к клеветническому доносу. Прежде всего он явился на
поклон к исправнику. Исправник приезжает собственной персоной в
Карамышев и начинает придираться по любому поводу.
Но все тщетно. Мужики не пьют, а Масленица приближается. Откупщик
опять к исправнику, но тот не рискнул открыто действовать в пользу
откупа. Он передает дело во Временное отделение, снабдив его
надлежащими инструкциями и советами. Временное отделение прибывает в
имение и начинает убеждать мужиков пить водку. Начальник собирает
крестьян и в присутствии управляющего питейными сборами спрашивает:
-- Почему это вы не пьете водки?
-- Так не желаем, -- отвечают крестьяне.
-- Отчего же не желаете?
-- Очувствовались. Эта водка -- один разор хозяйству! Шутка сказать:
восемь рублев за ведро!
-- Притом же, -- замечает другой крестьянин, -- водка-то больно
плоха, хуже нашей хоперской воды.
-- Как плоха?! -- управляющий угрожающе подступил к крестьянину.
-- Да так плоха, как бывает плоха: живот больно пучит.
-- Как ты смеешь это говорить?! -- кричит управляющий и -- бац мужика.
Мужик в ответ тем же. Произошла потасовка. Впоследствии управляющий
предлагал деньги мужикам, чтоб все было шито-крыто, но они денег не
взяли. Власти убедили управляющего выставить даровую бочку. Он
выставил, но никто не соблазнился. Так назад и потащили.
Наконец, в борьбу против трезвости вступает правительство. В апреле
1859 года виленский акцизный откупщик ходатайствовал перед министром
внутренних дел:
-- Ваше высокопревосходительство, обяжите ксендзов объявить публично,
что данные народом обеты относятся только к пьянству, а умеренное
употребление вина необходимо.
К чести министра, он нашел требование неуместным. В июле откупщики
стали жаловаться тому же министру уже на православных священников.
Удерживают-де народ от пьянства, спасу нет! На этот раз чиновник
уступил и вызвал к себе обер-прокурора Святейшего синода. Попенял его
подчиненным и, не в службу, а в дружбу попросил воздействовать на
неразумных попов. Но не тут-то было -- обер-прокурор уперся.
-- Я благословляю священнослужителей ревностью содействовать
возникновению в городских и сельских сословиях благой решимости
воздержания от употребления вина.
А откупщики, обреченные на вымирание 'как класс', не унимались. Они
потребовали отменить указ Святейшего синода, поскольку при его
содействии общества трезвости разведутся повсеместно. На этот раз
давление на обер-прокурора оказал министр финансов.
-- Совершенное запрещение горячего вина, -- увещевал он обер-
прокурора, -- посредством сильно действующих на умы простого народа
религиозных угроз и клятвенных обещаний не должно быть допускаемо как
противное не только общему понятию о пользе умеренного употребления
вина, но и тем постановлениям, на основании которых правительство
отдало питейные сборы в откупное содержание.
На личной беседе с обер-прокурором Святейшего синода министр не
остановился. Он приказал уничтожить приговоры городских и сельских
обществ о воздержании и впредь городских собраний и сельских сходок
для этой цели не допускать.
Не помогло -- народ не желал пить.
Благие были времена, но все возвращается на круги своя.
-0
Толстой Лев Николаевич
"Для чего люди одурманиваются?", 1909 г.
Спросите у человека, зачем он начал пить вино и пьет. Он ответит вам: “так, приятно, все пьют”, да еще прибавит: “для веселья”. Некоторые же, те, которые ни разу не дали себе труда подумать о том, хорошо или дурно то, что они пьют вино, прибавят еще то, что вино здорово, дает силы, то есть, скажут то, несправедливость чего давным-давно уже доказана.
Спросите у курильщика, зачем он начал курить табак и курит теперь, и он ответит то же: “так, от скуки, все курят”.
В период сознательной жизни человек часто может заметить в себе два раздельные существа; одно — слепое, чувственное, и другое — зрячее, духовное. Слепое животное существо ест, пьет, отдыхает, спит, плодится и движется, как движется заведенная машина; зрячее духовное существо, связанное с животным, само ничего не делает, но только оценивает деятельность животного существа тем, что совпадает с ним, когда одобряет эту деятельность, и расходится с ним, когда не одобряет ее.
...Зрячее существо это можно сравнить со стрелкою компаса, указывающею одним концом на Nord, другим на противоположный — Sud и прикрытою по своему протяжению пластинкою, невидною до тех пор, пока то, что несет на себе стрелку, двигается по ее направлению, и выступающею и становящеюся видной, как скоро то, что несет стрелку, отклоняется от указываемого ею направления.
Точно так же зрячее духовное существо, проявление которого в просторечии мы называем совестью, всегда показывает одним концом на добро, другим — противоположным — на зло и не видно нам до тех пор, пока мы не отклоняемся от даваемого им направления, то есть от зла к добру. Но стоит сделать поступок, противный направлению совести, и появляется сознание духовного существа, указывающее отклонение животной деятельности от направления, указываемого совестью.
И как мореход не мог бы продолжать работать веслами, машиной или парусом, зная, что он идет не туда, куда ему надо, до тех пор, пока он не дал бы своему движению направление, соответствующее стрелке компаса, или не скрыл бы от себя ее отклонение, так точно и всякий человек, почувствовав раздвоение своей совести с животною деятельностью, не может продолжать эту деятельность до тех пор, пока или не приведет ее в согласие с совестью, или не скроет от себя указаний совести о неправильности животной жизни.
Вся жизнь людская, можно сказать, состоит только из этих двух деятельностей: 1) приведения своей деятельности в согласие с совестью и 2) скрывания от себя указаний своей совести для возможности продолжения жизни.
Одни делают первое, другие — второе. Для достижения первого есть один только способ: нравственное просвещение — увеличение в себе света и внимание к тому, что он освещает; для второго — для скрытия от себя указаний совести —есть два способа: внешний и внутренний. Внешний способ состоит в занятиях, отвлекающих внимание от указаний совести; внутренний — состоит в затемнении самой совести.
...Не во вкусе, не в удовольствии, не в развлечении, не в веселье лежит причина всемирного распространения гашиша, опиума, вина, табака, а только в потребности скрыть от себя указания совести.
Но стоит только серьезно и беспристрастно, не выгораживая себя, подумать об этом, чтобы понять, что, во-первых, если употребление одурманивающих веществ сразу в больших размерах заглушает совесть человека, то постоянное употребление этих веществ должно производить то же действие, так как одурманивающие вещества действуют физиологически всегда одинаково, всегда возбуждая и потом притупляя деятельность мозга, будут ли они приняты в больших или малых приемах; во-вторых, что если одурманивающие вещества имеют свойство заглушать совесть, то они имеют его всегда — и тогда, когда под влиянием их совершается убийство, воровство, насилие и когда под влиянием их говорится слово, которое не сказалось бы, думается и чувствуется то, что не думалось и не чувствовалось бы без них; и, в-третьих, что если потребление одурманивающих веществ нужно для того, чтобы заглушить их совесть ворам, разбойникам, проституткам, то оно точно так же нужно людям, занимающимся профессиями, осуждаемыми их совестью, хотя бы профессии эти признавались законными и почетными другими людьми.
Одним словом, нельзя не понять того, что употребление одурманивающих веществ в больших или малых размерах, периодически или постоянно, в высшем или низшем кругу вызывается одною и тою же причиной — потребностью заглушения голоса совести, для того, чтобы не видать разлада жизни с требованиями сознания.
-0
И как мореход не мог бы продолжать работать веслами, машиной или парусом, зная, что он идет не туда,
Графу Л.Н. Толстому как-то не смогли объяснить, что он плывет не туда...
И ржали крестьяне, когда барин учил их землю пахать (ремейк - "Поднятая целина" М Шолохов, когда рабочий учил крестьян как за сутки два плана сделать... или даже три (впрочем в тексте, там в гектарах)
-0
Может не совсем в тему про зеркальные нейроны и проблему выбора..
Главный психиатр-нарколог Минздрава (а в Министерстве здравоохранения есть такая штатная единица) Евгений Брюн объявил о том, что в России впервые за последние годы существенным образом улучшилась ситуация с употреблением (злоупотреблением) алкогольных напитков. Минздрав, используя определённую методику, не первый год проводит анализ уровня употребления спиртных напитков россиянами (учёт ведётся по варианту методики Всемирной организации здравоохранения – рассматриваются граждане в возрасте от 15 лет). Если верить Евгению Брюну, то в 2013 году россияне выпили алкогольных напитков примерно на 13% меньше, чем в 2012-м году. Показатель, действительно, впечатляющий. В свою очередь в 2012 году россияне (опять-таки в возрасте от 15 лет) употребили алкогольных напитков всего на 1-2% меньше, чем в 2011 году. То есть в 2013 году подвижки куда более серьёзные.
http://topwar.ru/39275-rossiya-ustupaet-mesto-v-chisle-samyh-pyuschih-dr...
В 2011 году Всемирная организация здравоохранения выделяла Российской Федерации 5 строчку не самого позитивного мирового рейтинга – рейтинга среднедушевого употребления алкоголя в странах мира. По данным ВОЗ, в 2011 году россияне в среднем употребляли около 15,7 литров алкоголя (эквивалент чистого этилового спирта). По итогам 2013 года (данные российского Минздрава) уровень употребления в среднем составил примерно 13,5 литров. При этом доля водки впервые за всю историю новой России (с момента распада СССР) снизилась до уровня менее 50%.
-0
Weldman,
это видно даже без статистики, люди действительно стали меньше пить, даже по своему кругу друзей-знакомых могу сказать, и дело даже не в ограничениях, просто НЕ ХОЧЕТСЯ
для справки:
ЗЕРКАЛЬНЫЕ НЕЙРОНЫ - группы нейронов, активность которых проявляется когда человек применяет на себя состояние которое с ним не происходило, т.е. они отвечают за СОПЕРЕЖИВАНИЕ и напрямую связаны с интуицией
-0
Korol8608,
все человеческие проблемы проистекают из непонимая КТО ОН ЕСТЬ, рекомендую https://liveangarsk.ru/blog/zeborema/20140314/sensei-i-iskon
-0
