С головой и молитвами. Ангарчане отметили Крещение Господне
В ночь с 18 на 19 января православный мир встретил один из двенадцати главных церковных православных праздников - Крещение Господне, или Богоявление. Хотя в этом году погода оказалась немилосердна к сибирякам, всё-таки наступили крещенские морозы, окунуться в купели при температуре воздуха около 30 градусов ниже нуля решили многие.
Безумству храбрых поём мы песню! Казалось бы, при таком морозе около иордани соберётся мало ангарчан. И, правда, в половине двенадцатого ночи, когда только ожидался приезд настоятеля Свято-Троицкого кафедрального собора протоиерея Владимира Килина для проведения торжественной службы и освящения купели, в пойме Китоя одиноко слонялись несколько человек. Больше было спасателей, медиков, полицейских… Но ближе к полуночи люди стали стекаться на таинство. А первые экстремальщики полезли в ледяную воду ещё до освящения купели, фактически превратив священное таинство в моржевание.
- Я здесь на службе, поэтому, пока никого нет, решил окунуться. А завтра ещё раз, уже в освящённую воду погружусь, - объяснил Александр, который в эту ночь был в охране.
Были и такие, которые с пустыми бутылками потянулись к ещё не освящённой иордани набрать воду. Сотрудники в оцеплении вернули заблудших: воду из водоёма пить не рекомендуется. Чуть поодаль специально для этих целей стояла цистерна, которую подвёз «Ангарский водоканал», здесь освящённую питьевую воду можно было набрать без опаски.
Хотя мороз никого не щадил, хор Свято-Троицкого кафедрального собора не оставил собравшихся равнодушными. При песнопении душа освобождалась от мирских проблем и даже холод уходил на второй план. А отец Владимир во время службы говорил нам о мире и добре, о прощении и радости…
Затем началась официальная процедура погружения в купель. Сначала боязливо, по одному, а потом и толпой ангарчане стали окунаться в иордань. Кто-то - как положено, три раза с головой и молитвой. Некоторые - бросаясь в купель, как в бассейн. Наверное, не надо и говорить, что перед священным обрядом многие «подогрелись» напитками с высоким градусом.
Слава Богу, что спасатели отслеживали каждого купающегося. По словам сотрудников, которые уже много лет следят за порядком в пойме Китоя во время Крещения, с тех пор как стали вырубать санкционированную купель и дежурить на ней, происшествий не было. Отсюда никуда не денешься: закрытая ёмкость - всё равно, что в ванне дома купаться, вход-выход, стенки закрыты сеткой-рабицей.
Во времена стихийных массовых купаний пару раз приходилось вылавливать людей, которых под лёд течением уносило в прорубях за 95 кварталом. В 2003 году спасти не успели, женщина утонула. А лет пять назад на купели был случай: молодой человек подшофе искупался, но потерял ориентацию в пространстве, пошёл на другую сторону реки. Солдаты из оцепления его, конечно, отловили, показали, куда идти. Он прошёл сто метров и упал, на носилках его вынесли по горе в 95 квартал, посадили в такси и отправили домой.
В этом году обряд крещения был организован на приличном уровне. И купель вырубили удобную, и палатку для переодевания поставили.
- Я верующий человек и каждый год, несмотря ни на какую погоду, окунаюсь в иордань. Но перед этим весь год стараюсь закаляться. Всё-таки для неподготовленного организма такой стресс может быть опасным. Быть готовым физически и, что ещё важнее, душевно - главное во время этого обряда, - считает ангарчанка Елена, одна из немногих женщин, решившихся на погружение в ледяную воду в эту ночь.
…При погружении в купель человек не только смывает с себя все прежние грехи, но и умирает для греха. Наши предки верили в то, что в крещенскую ночь, перед утренней зарей, небо открывается и слышит все твои чаяния и просьбы, которые обязательно сбудутся. Так что обязательно верьте. И участвуйте в священных обрядах… только с головой и молитвами.
Смелые люди. Я максимум в
Лёха пишет: Грехи смыли?
Я верующий человек и каждый год, несмотря ни на какую погоду, окунаюсь в иордань
смешались в кучу кони, люди.... Верующие....
Епископ Мелекесский и Чердаклинский Диодор не благословил верующих вверенной ему епархии с центром в Димитровграде Ульяновской области купаться на Крещение в проруби. Традицию крещенских купаний он при этом осудил как опасную для жизни и не имеющую отношения к Церкви.
«После того, как совершается великое освящение воды, начинается странное действо: люди раздеваются и начинают бросаться в прорубь. Ответственно заявляю: прощение грехов в холодной проруби, даже если это освященная вода, никто ни при каких обстоятельствах не получает. Если бы это было так, я бы первый пошел купаться в эту прорубь. Прощение грехов мы получаем от Господа при условии, что искренне раскаиваемся и меняем свою жизнь. А не то, что вот кто-то из вас залез в прорубь, а потом вылез из нее, да еще и водки хряпнул по случаю того, что накупался. Какое прощение грехов? Простите меня конечно, но к Церкви этот обряд никакого отношения не имеет», — заявил епископ
Некоторые всерьез считают, что, искупавшись в крещенской иордани, они смоют с себя все грехи, накопившиеся за год. Это языческие суеверия, и ничего общего с церковным учением они не имеют. Грехи отпускаются священником в таинстве Покаяния. Кроме этого, в поиске острых ощущений мы упускаем главную суть праздника Крещения Господня.
У Даля мы находим: В иордани купаются, кто о святках рядился. «Кто о святках рядился» - то есть, те, кто на святки участвовал в массовых игрищах, надевал маски, ходил колядовать, словом, грешил, как мог. И купание в ледяной воде, которая, как принято считать, в крещенскую ночь становится святой – это такой способ очиститься от грехов. Другим купаться было необязательно.
Мало кто задумывается над тем, откуда пошла столь экстремальная традиция. А меж тем она имеет глубокие корни, уходящие во времена, когда христианством на Руси даже и не пахло.
Славянские традиции купания в проруби восходят к временам древних скифов, которые окунали своих младенцев в ледяную воду, приучая их к суровой природе. На Руси после бани любили окунуться в ледяную воду или прыгнуть в сугроб.
Вообще, купание в проруби - это часть древних языческих инициатических воинских обрядов.
Вековые, а то и тысячелетние народные обычаи и традиции истребить церкви никогда не удавалось. В качестве примера можно привести языческий праздник Масленицу, которую пришлось привязать к началу великого поста.
Церковь, будучи не в силах побороть языческие обряды, вынуждена была дать им свое каноническое объяснение - дескать, следуя евангельским мифам, православные люди повторяют процедуру «крещения Христа в Иордане». Поэтому купание в проруби в любые другие дни, кроме Крещения, жестоко преследовалось церковью - как прямое кощунство и язычество. Вот почему Даль делает оговорку, что «купание» совершалось строго в определенное время и не всеми.
-0
