В православной школе Ангарска проходят Кирилло-Мефодиевские чтения
В ангарской православной школе во Имя Святой Троицы проходят VII Кирилло-Мефодиевские чтения. На научно-практической конференции будет озвучено 80 исследовательских работ школьников из светских и православных школ городов Ангарска, Иркутска, Братска, Саянска, Зимы. Традиционно представят свои работы ребята из воспитательной колонии.
Мероприятие открыл молебен святым равноапостольным Кириллу и Мефодию. Протоиерей, настоятель Свято-Троицкого кафедрального собора отец Владимир выразил надежду, «ставшее традиционным областное мероприятие и сегодня позволит нам соприкоснуться с великим миром духовной православной русской культуры, отечественной истории».
«Кирилло-Мефодиевские чтения проводятся в секциях, у каждой свое направление: словесность, история, общество, краеведение, искусство, традиции и праздники. В этом году впервые по инициативе родителей, педагогов и учеников участие в конференции примут младшие школьники», - рассказала сотрудник отдела религиозного образования Иркутской метрополии Ирина Швец.
Как отмечают организаторы конкурса, работы, представленные на научно-практическую конференцию, отличает глубина исследований, искренний интерес к теме православия, к своему краю. «История нашего государства учит нас тому, что если люди теряют веру, государство сталкивается с потрясениями, которые сопровождаются глубокими страданиями. Вот почему очень важно с самых юных лет приобщать наших граждан к духовно-нравственным ценностям, которым неизменно следует религиозное образование», подчеркнул председатель Думы города Ангарска Андрей Истомин.
В экспертных советах работают представители отдела религиозного образования Иркутской метрополии, иркутских университетов, министерства образования. В каждой секции будет определён 1 победитель и обладатели дипломов 1,2,3 степени.
Православие-спасет Мир
Вот почему очень важно с самых юных лет приобщать наших граждан к духовно-нравственным ценностям, которым неизменно следует религиозное образование», подчеркнул председатель Думы города Ангарска Андрей Истомин.
К любой вере надо приходить находясь в здравом рассудке и сознательно, а православие с начала рождения уже резервирует ребёнка на православие, что есть узурпация прав человека. Да и другие религии не отстают - набирают рекрутов в свои кружки с малолетства. В семье православных почему рождаются одни православные, а у мусульман одни мусульмане... только почему то в зрелом возрасте эти мусульмане и православные могут поменять вероисповедание и ничего страшного не происходит. И что то мне подсказывает что распределение детей по признаку принадлежности к той или иной вере весьма надуманное мероприятие важное лишь для родителей и религиозных деятелей, но никак не детей. Может Истомин и какой то там доцент каких то там наук, но какой то красивый бред повторяет за другими, такими же.
-0
К любой вере надо приходить находясь в здравом рассудке и сознательно, а православие с начала рождения уже резервирует ребёнка на православие, что есть узурпация прав человека. Да и другие религии не отстают
И в чем преступление? Вот вы своего ребенка воспитаете атеистом, это не нарушение его прав на самоопределение, вы его в атеисты зарезервировали? А почему православные родители не могут воспитывать своего ребенка православным? Все дети сперва начинают смотреть на мир глазами родителей и уж потом приобретают свой собственный взгляд.
-0
Зы..ыы.ыыы
Современные чудеса от веры
1 Исчезающие часы Гундяева....отца кирила.
2 Исчезающая доказательная база убийства иеромонаха Семина, в принципе он не убил, он в Рай отправил.
3 Чудо переименования "Звезд Давида" знак Израиля, в вифлеемские звёзды(Храм Христа Спасителя), то ли православный храм... то ли синагога.
И так далее и тому подобное.
-0
А попробуй-ка не допустить.
Поэтому родители прут своих детей крестить и запрягают их в религию, особо не интересуясь желают дети этого или нет. Это нужно прежде всего самим родителям, что бы рассказывать позже какая они религиозная и добропорядочная семья. Хотя это нисколько не исключает для них способность спереть при случае чего нибудь чужое.
-0
Тогда стоит и допустить что бы, к примеру, бандитская семья воспитывала бандитов, а родители наркоманы детей наркоманов.
Тоесть вы приравниваете верующих людей к бандитам и наркоманам? А атеистов вы конечно же к ним не приравниваете?
Не ужто религия люди так же опасна для окружающих как бандитизьм и наркомания?
-0
Тоесть вы приравниваете верующих людей к бандитам и наркоманам? А атеистов вы конечно же к ним не приравниваете?
Начните с того что подумайте что их всех объединяет.
Не ужто религия люди так же опасна для окружающих как бандитизьм и наркомания?
Это вопрос обстоятельств и предоставляемых им возможностей.
-0
1 Исчезающие часы Гундяева....отца кирила.
2 Исчезающая доказательная база убийства иеромонаха Семина, в принципе он не убил, он в Рай отправил.
3 Чудо переименования "Звезд Давида" знак Израиля, в вифлеемские звёзды(Храм Христа Спасителя), то ли православный храм... то ли синагога.
И так далее и тому подобное.
По поводу часов, ну может любит человек лишнюю роскошь, но кому из окружающих его людей от этого плохо. Да с точки зрения его веры это довольно плохо, но ведь это его личные отношение с Богом, почему же они стольких людей, совершенно не имеющих отношения к Церкви, так задевают.
2 Исчезающая доказательная база убийства иеромонаха Семина, в принципе он не убил, он в Рай отправил.
Но эти чудеса совсем не от религии, а вопреки ей. Религия его этому не учила.
3 Чудо переименования "Звезд Давида" знак Израиля, в вифлеемские звёзды(Храм Христа Спасителя), то ли православный храм... то ли синагога.
И так далее и тому подобное.
А вот вы поинтересуйтесь историей Христианской Церкви и тогда узнаете, почему на Православных (и не только) храмах звезды Давида и другие "еврейские" символы.
-0
А вот вы поинтересуйтесь историей Христианской Церкви и тогда узнаете, почему на Православных (и не только) храмах звезды Давида и другие "еврейские" символы.
А на Руси издавна чтили предков, а веру в обрезанного, подложив очередную Юдифь под Владимира Святославича племя сказочников постаралось, ведь для этого народца тысячилетия в ожидании полного царства не срок.
К стати Гундяев bolshoyforum.org/forum/index.php?topic=74021
-0
Иудеи враждебно относились к христианам и уж точно ни кого креститься не призывали.
Ну уж вы совсем 
а кто сладкую сказочку под названием БИБЛИЯ написал ???? когда выперли племя сказочников из Египта, к стати они и золотишко Египетское прихватили, и началось у них виденья, то вода расступится, то семью хлебами кучу народа накормят,чтоб народом управлять вера нужна, вот они её и придумали.
И основной принцип " Не противление злу насилием"
-0
вот жеж твари. детям мозги засирать - последнее дело.не стыда не совести. вот небольшие отрывки - На территории Священной Римской империи согласно законам короля Фридриха Второго еретиков сжигали еще до появления инквизиции ( т. н. "закон о богохульниках" 1224 г. Кстати, раскаявшемуся еретику по этому закону могли и отрезать язык - это расценивалось как милость. Во Франции еретиков начали сжигать по законам короля Людовика Девятого ( Святого ), принятым 1270 г. Инструкция 1252 г. вводила пытку как допустимый инструмент дознания. В католических землях мрачные рекорды в деле искоренения колдовства поставили князь-епископ Готфрид Иоганн Георг Второй Фукс фон Дорнхейм, казнивший в Бамберге в период 1623-33 гг. более 600 чел., и его двоюродный брат князь-епископ Филипп Адольф фон Эренберг, сжегший в Вюрцбурге в 1623-31 гг. более 900 чел. Ни тот, ни другой не были инквизиторами; приговоры, отправлявшие людей на костры, штамповали епископальные суды. Инквизиторы отнюдь не всех, осужденных к сожжению заживо, действительно сжигали живьем. Если упорствующий еретик в последние минуты жизни раскаивался, его душили гароттой, затягиваемой вручную удавкой. Кроме того, в том случае, если казнимый демонстрировал полное презрение к боли и претендовал в глазах своих подельников на звание "мученика", его также обыкновенно умерщвляли перед сожжением. Для этого охрана выпускала в него стрелы, либо пускала в ход мечи : такая смерть называлась "от огня и железа". Подобная расправа в глазах инквизиторов намного снижала героический пафос смерти стойкого еретика.
-0
вот жеж твари. детям мозги засирать - последнее дело.не стыда не совести. вот небольшие отрывки - На территории Священной Римской империи согласно законам короля Фридриха Второго еретиков сжигали еще до появления инквизиции
И откуда эти отрывки, из учебника "научного" атеизма?
А чем еще, по-вашему, детям мозги зас..ют, может химией, физикой, историей? Множество великих людей, ученых правителей полководцев, изобретателей были верующими, и Религия ни сколько не мешала им делать открытия.
В тоже время среди атеистов немало людей весьма мало образованных, но ненавидящих всё, что связанно с Религией, сильнее чем мусульманские фанатики неверных.
-0
Yazvo пишет: ну может любит
Список атеистов
Мирза Фатали Ахундзаде — азербайджанский философ, драматург.
Михаил Бакунин — российский публицист, идеолог народничества.
Федор Подшивалов[источник не указан 1378 дней] — русский крепостной философ.
Бруно Бауэр — немецкий философ-младогегельянец.
Пьер Бейль — французский философ.
Виссарион Белинский — русский литературный критик.
Сирано де Бержерак — французский писатель.
Эрнст Генрих Геккель — немецкий биолог-эволюционист, пропагандист дарвинизма.
Клод Адриан Гельвеций — философ-просветитель, один из идеологов Французской революции.
Александр Герцен[3] — русский писатель, публицист, философ, революционер-социалист.
Томас Гоббс[источник не указан 1378 дней] — английский философ-материалист. Считал бога материальным телом[источник не указан 1378 дней].
Поль Анри Гольбах — французский философ.
Абдулла Джевдет — турецкий просветитель эпохи младотурецкой революции и кемализма.
Дени Дидро — французский философ.
Николай Добролюбов — литературный критик, публицист, революционный демократ.
Эмиль Золя — французский писатель[4].
Карл Каутский — теоретик немецкой социал-демократии.
Пётр Кропоткин — ученый, философ, теоретик анархизма.
Жюльен Офре де Ламетри — французский философ.
Пьер Симон Лаплас — французский учёный[5].
Поль Лафарг — французский марксист.
Казимир Лыщинский — философ, написал трактат «О несуществовании бога».[6] Казнен за свои взгляды.
Пьер Сильвен Марешаль — французский философ.
Карл Маркс — философ, экономист, создатель марксистcкого учения и один из основателей теории коммунизма.
Андрей Марков-старший — русский учёный-математик («марковские цепи», «марковские процессы»). Был отлучён от РПЦ.
Жан Мелье — французский философ-материалист, атеист и утопический коммунист, сельский священник.
Илья Мечников — русский эмбриолог, бактериолог и иммунолог, нобелевский лауреат.
Октав Мирбо — французский писатель.
Микаэл Налбандян — армянский писатель, публицист, философ, зачинатель армянской реалистической критики и эстетики.
Жак Андре Нежон — французский философ-материалист, просветитель, член института Франции (1795), член Французской академии (1803).
Фридрих Ницше — немецкий философ.
Дмитрий Писарев — русский критик, философ-материалист.
Реймарус Г. С. — немецкий библеист 18 века.
Александр Радищев[источник не указан 1378 дней] — русский просветитель 18 века.
Жозеф Эрнест Ренан — французский историк и философ.
Уолтер Рэли — английский придворный, государственный деятель, авантюрист и поэт.
Иван Сеченов — русский учёный, физиолог, исследователь нервной системы человека.
Бенедикт Спиноза — голландский философ-пантеист, основоположник научной критики Библии.
Лео Таксиль — французский публицист.
Василий Татищев — русский историк, просветитель.
Марк Твен — американский писатель.
Климент Тимирязев — русский учёный-биолог.
Джон Толанд — английский философ.
Иван Тургенев[источник не указан 1378 дней] — русский писатель.
Людвиг Фейербах — немецкий философ.
Афанасий Фет[источник не указан 1378 дней] — русский поэт.
Бернар Ле Бовье де Фонтенель — французский писатель и ученый, популяризатор науки.
Жозеф Фуше — герцог Отрантский, член Конвента, участник контрреволюционного переворота 9 термидора, министр внутренних дел при Наполеоне.
Николай Чернышевский — русский писатель, публицист, литературный критик, философ, революционный демократ.
Антон Чехов[источник не указан 1378 дней] — русский писатель и драматург.
Перси Биши Шелли — английский поэт.
Иоганн Фридрих Шиллер[источник не указан 1378 дней] — немецкий поэт.
Давид Фридрих Штраус — немецкий философ и историк.
Эдельман И. Х. — немецкий атеист, последователь Спинозы.
Фридрих Энгельс — один из основателей теории коммунизма.
Фридрих Великий — король Пруссии в 1740—1786 гг.
-0
Список атеистов
Мирза Фатали Ахундзаде — азербайджанский философ, драматург.
Михаил Бакунин — российский публицист, идеолог народничества.
Федор Подшивалов[источник не указан 1378 дней] — русский крепостной философ.
Бруно Бауэр — немецкий философ-младогегельянец.
Пьер Бейль — французский философ.
Виссарион Белинский — русский литературный критик.
Сирано де Бержерак — французский писатель.
Эрнст Генрих Геккель — немецкий биолог-эволюционист, пропагандист дарвинизма.
Клод Адриан Гельвеций — философ-просветитель, один из идеологов Французской революции.
Александр Герцен[3] — русский писатель, публицист, философ, революционер-социалист.
Томас Гоббс[источник не указан 1378 дней] — английский философ-материалист. Считал бога материальным телом[источник не указан 1378 дней].
Поль Анри Гольбах — французский философ.
Абдулла Джевдет — турецкий просветитель эпохи младотурецкой революции и кемализма.
Дени Дидро — французский философ.
Николай Добролюбов — литературный критик, публицист, революционный демократ.
Эмиль Золя — французский писатель[4].
Карл Каутский — теоретик немецкой социал-демократии.
Пётр Кропоткин — ученый, философ, теоретик анархизма.
Жюльен Офре де Ламетри — французский философ.
Пьер Симон Лаплас — французский учёный[5].
Поль Лафарг — французский марксист.
Казимир Лыщинский — философ, написал трактат «О несуществовании бога».[6] Казнен за свои взгляды.
Пьер Сильвен Марешаль — французский философ.
Карл Маркс — философ, экономист, создатель марксистcкого учения и один из основателей теории коммунизма.
Андрей Марков-старший — русский учёный-математик («марковские цепи», «марковские процессы»). Был отлучён от РПЦ.
Жан Мелье — французский философ-материалист, атеист и утопический коммунист, сельский священник.
Илья Мечников — русский эмбриолог, бактериолог и иммунолог, нобелевский лауреат.
Октав Мирбо — французский писатель.
Микаэл Налбандян — армянский писатель, публицист, философ, зачинатель армянской реалистической критики и эстетики.
Жак Андре Нежон — французский философ-материалист, просветитель, член института Франции (1795), член Французской академии (1803).
Фридрих Ницше — немецкий философ.
Дмитрий Писарев — русский критик, философ-материалист.
Реймарус Г. С. — немецкий библеист 18 века.
Александр Радищев[источник не указан 1378 дней] — русский просветитель 18 века.
Жозеф Эрнест Ренан — французский историк и философ.
Уолтер Рэли — английский придворный, государственный деятель, авантюрист и поэт.
Иван Сеченов — русский учёный, физиолог, исследователь нервной системы человека.
Бенедикт Спиноза — голландский философ-пантеист, основоположник научной критики Библии.
Лео Таксиль — французский публицист.
Василий Татищев — русский историк, просветитель.
Марк Твен — американский писатель.
Климент Тимирязев — русский учёный-биолог.
Джон Толанд — английский философ.
Иван Тургенев[источник не указан 1378 дней] — русский писатель.
Людвиг Фейербах — немецкий философ.
Афанасий Фет[источник не указан 1378 дней] — русский поэт.
Бернар Ле Бовье де Фонтенель — французский писатель и ученый, популяризатор науки.
Жозеф Фуше — герцог Отрантский, член Конвента, участник контрреволюционного переворота 9 термидора, министр внутренних дел при Наполеоне.
Николай Чернышевский — русский писатель, публицист, литературный критик, философ, революционный демократ.
Антон Чехов[источник не указан 1378 дней] — русский писатель и драматург.
Перси Биши Шелли — английский поэт.
Иоганн Фридрих Шиллер[источник не указан 1378 дней] — немецкий поэт.
Давид Фридрих Штраус — немецкий философ и историк.
Эдельман И. Х. — немецкий атеист, последователь Спинозы.
Фридрих Энгельс — один из основателей теории коммунизма.
Фридрих Великий — король Пруссии в 1740—1786 гг.
Были раньше секты верующих наподобие иеговы а теперь еще секта атеистов появилась скоро тоже с брашурками ходить будут (я к выше сказанному, уж познания что то велики кто был атеистом)
-0
Были раньше секты верующих наподобие иеговы
Они и сейчас есть. А вот если откажется власть от поддержки РПЦ то и православных попы зарядят бегать с листовками, заставляя увеличивать прихожан, ибо материальное состояние церкви прихожанами произрастает, а не богом.
я к выше сказанному, уж познания что то велики кто был атеистом
Атеисты они такие... С познаниями. А остальным и веры вполне достаточно.
-0
попы зарядят бегать с листовками, заставляя увеличивать прихожан, ибо материальное состояние церкви прихожанами произрастает, а не богом.
по мне попы и вера это разные вещи! И веровать надо без фанатизма,а то как в поговорке;"заставь дурака богу молится так он себе весь лоб разобьет" 
Атеисты они такие... С познаниями. А остальным и веры вполне достаточно.
Да вроде не дурак 
-0
Почему причислен к лику святых Государь Николай II? ответ прост - Карательные действия царской власти
В 1906 г. правительство в борьбе со своими противниками действовало куда более решительно и беспощадно, чем в начале революции.
В городах развернулись самые настоящие сражения царских войск, казаков, полиции с революционно настроенным населением. При этом самое активное участие в разгонах митингов и демонстраций принимали черносотенцы. На западных окраинах России, где значительную часть населения составляли евреи, подобные столкновения нередко перерастали в еврейские погромы — при самом благосклонном отношении к погромщикам местных властей.
Заметно активизируется охранка, чья деятельность в начале революции почти сошла на нет. В Петербурге, например, за один только декабрь 1905 г. было арестовано более 2 тыс. человек. Весной же 1906 г. общее число заключенных и высланных превысило 50 тыс. человек.
В бунтующие регионы отправлялись военные отряды во главе с пользовавшимися особым доверием Николая II генералами, которым предоставлялись все возможные полномочия: употреблять оружие при усмирении волнений, арестовывать по малейшему подозрению, расстреливать по своему усмотрению. В декабре 1905 г. подобная «экспедиция» была организована на Транссибирской магистрали. С двух концов ее, навстречу друг другу, двинулись отряды: один из Москвы, во главе с генералом Меллер-Закомельским, другой — с Дальнего Востока, во главе с генералом Ренненкампфом. Оба отряда действовали совершенно беспощадно (особенно зверствовал Меллер): сбрасывали с поездов агитаторов или тех, кого принимали за таковых, расстреливали стачечные комитеты, под угрозой смертной казни заставляли работать железнодорожных рабочих и служащих. К концу января 1906 г. стачка на Транссибирской магистрали была прекращена.
Аналогичными средствами власти боролись и с крестьянским движением. В черноземные губернии — Черниговскую, Курскую, Саратовскую, где весной 1906 г. аграрные волнения вспыхнули с особой силой, Николай II послал специальные отряды во главе со своими приближенными — генералами свиты. Подавляя волнения, эти генералы безжалостно громили целые деревни, подвергали крестьян массовым экзекуциям, не останавливались и перед применением огнестрельного оружия.
Но с особой жестокостью карательные отряды действовали на национальных окраинах, прежде всего в Прибалтике. Здесь каратели не ограничивались поркой участвовавших в волнении латышей и эстонцев: смертная казнь без суда и следствия, по произволу командира отряда была самым обычным явлением. Такая жестокость в значительной степени объяснялась тем, что царь сознательно ставил во главе карателей офицеров непосредственно из баронов либо из тех, кто находился с немецким дворянством в самых тесных родственных связях. Из подобных же соображений Николай II исходил и при назначении командиров тех отрядов, которые действовали в Закавказье. Таким образом, каратели здесь не столько наводили порядок, сколько мстили за свои потери.
-0
