Блог пользователя JCh

Писание говорит, что, нарушив Божьи заповеди, все человечество находится под Божьим проклятием:

«проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» (Послание к Галатам 3:10)

Что значит оказаться под проклятием Бога?

Благословенным дано Царство небесное. Проклятым вход туда закрыт.

Мало сказать, что Христос умер, - все люди умирают. Мало сказать, что Он умер благородной смертью, - и мученики умирают благородно. Главное: Он умирал, неся на Себе преступления людей, претерпевая наказание за их грехи. Он был оставлен Богом и поражен гневом Божьим вместо нас.

Словарь определяет слово «посредник» как лицо, компетентное и способное становиться между двумя сторонами для того, чтобы примирять их и разъяснять позиции противоположных сторон.

Для спасения людей Христос должен был быть Богом. Его Личность обладала бесконечной ценностью и жертва имела бесконечное достоинство.

Но также мы не можем пренебречь другой, столь же важной истиной: Христос был человеком, чье совершенное послушание закону Божьему позволило Ему умереть за грехи Своего народа и вменить ему совершенную праведность.

Скептики часто задают вопрос: как может страдание одного человека на кресте в течение нескольких часов быть полной платой за грехи всех людей и спасти их от вечных страданий? Как может жизнь одного человека удовлетворить справедливость, нарушенную многими? Писание дает ответ на эти вопросы: бесконечная ценность и совершенное послушание Сына Божьего.

Писание говорит, что сила Божьего гнева и ярости превыше нашего разумения. Земля трясется, когда Он совершает Свои суды. В конце времен самые сильные из людей будут взывать к горам и камням, чтобы они пали на них и сокрыли от Его гнева.

Почему никто другой, кроме Христа, не мог и не может быть Спасителем мира от греха? Секрет заключается в личности Искупителя.

Библия говорит, что Бог «выставил на публичное обозрение» Своего Сына как умилостивление. На кресте Голгофы Бог вознес Его на древо для всеобщего обозрения.

Почему Бог не устранил грех втайне или хотя бы не так «громко»? Почему Христос должен был быть публично выставлен перед всем миром?

Оправдание и искупление даются только во Христе! Другими словами, все духовные благословения верующий имеет благодаря Христу, и только Христу. Без Него у нас нет Бога!

Искупление – это освобождение, которое стало возможным благодаря выкупу. Это слово часто используется в древней литературе при описании освобождения раба или пленного. В Новом Завете искупление описывает освобождение людей от осуждения и рабства греху посредством жертвы и крови Иисуса Христа.

Самым удивительным в оправдании является то, что оно совершается по Божьей благодати, то есть незаслуженно. Писание говорит, что верующий спасен «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Послание к Римлянам 3:24)

Мы узнали о том, что человек, примирившийся с Богом, получает оправдание. Давайте разберемся, а что же такое это оправдание?

Все грехи такого человека – настоящие, прошедшие и будущие, - прощены и никогда не будут приниматься в расчет на Божьем суде.

Из Библии мы узнаем, что Бог праведен, и все Его пути справедливы. Он верный Бог, и Он не извращает правду. Будучи праведным, Он не может оставаться нравственно нейтральным и безразличным. Он любит праведность и ненавидит зло. Его глаза слишком чисты, чтобы одобрять зло, и Он не может смотреть на нечестие благосклонно.

Одно из самых ужасающих описаний Бога во всем Писании мы находим в книге Второзаконие 32:39-42:

Мы узнали из Писания о том, что человек – бунтарь и враг Бога, а Бог ненавидит грех и грешника. Значит ли это, что между Богом и нераскаявшимся грешником существует взаимная враждебность? Да! Бог и человек находятся в состоянии войны друг с другом:

Направлена ли когда-нибудь Его ненависть на людей?

В Библии ненависть Бога является такой же реальностью, как и Его любовь. Согласно Писанию, есть то, что Святой и любящий Бог ненавидит, чем гнушается, что не может терпеть и к чему питает отвращение. Более того, эта ненависть часто направлена против падших людей.

Когда святость, справедливость и любовь Бога сталкивается с порочностью, несправедливостью и отсутствием любви в человеке, неизбежным результатом становится божественное негодование, гнев и такая ярость, что в Псалмах это выражено восклицанием:

«Кто знает силу гнева Твоего, и ярость Твою по мере страха Твоего?» (Псалом 89:11)

Независимо от того, насколько это нравится нам, праведный Божий гнев – это библейский факт:

«Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий» (Псалом 7:12)

«нечестивые не пребудут пред очами Твоими: Ты ненавидишь всех, делающих беззаконие» (Псалом 5:6)

Другое дело: хотим ли мы, чтобы Бог был праведным?

Мы живем в век оптимизма, но это обманчивый век, который ставит человека в центр Вселенной и провозглашает его мерой всех вещей. Вопреки свидетельству собственной разрушительной истории, вопреки обличениям совести и вопреки Библии человек громко рассказывает о своих добродетелях и заслугах и хвастается светлым будущим.

Двадцатый век начинался с большого оптимизма относительно человеческой способности эволюционировать в более великое и более благородное существо. Предполагалось, что это век расцвета, но он закончился мраком отчаяния и смятения.

Писание ясно учит, что человек рождается духовно мертвым и нравственно порочным. Любая попытка самосовершенствования безнадежна: