Личность Искупителя: две природы

Почему никто другой, кроме Христа, не мог и не может быть Спасителем мира от греха? Секрет заключается в личности Искупителя.

Смерть жертвы абсолютно бессмысленна, если тот, кто приносит свою жизнь как умилостивление, на самом деле не пригоден для этого. Иисус был одновременно Богом и человеком, безгрешным и бесконечно ценным. Если бы Он не соответствовал этим требованиям, Его жертва за нас ничего бы не изменила.

Писание неизменно свидетельствует о том, что только Бог является Спасителем:

«Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня» (Книга пророка Исаии 43:11)

Для того, чтобы быть Спасителем мира, Христу нужно было быть Богом, но также справедливость Божья требовала, чтобы грех был наказан в той же природе, в которой он был совершен. Поэтому тот, кто умер, должен был быть человеком. Именно человек нарушил Божий закон, и именно человек должен был умереть.

Писание учит, что Иисус из Назарета был таким человеком. Для того, чтобы спасти мир, Слову было необходимо стать плотью и обитать среди нас.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Евангелие от Иоанна 1:1, 14)

Что это значит для меня? Мы не можем в полноте постигнуть тайну воплотившегося Бога и то, как именно сочетались Его божественная и человеческая природы. Попытки объяснить это приводили ко многим ересям в истории человечества. Поэтому мы должны проявлять осторожность. Этот вопрос лучше отнести к категории тайны, чем попытаться устранить всю тайну, добавляя к Писанию свои измышления.

Это был тридцать пятый выпуск из цикла «Понимание Евангелия». В цикле мы шаг за шагом открываем, в чем суть и смысл Евангелия. Наша цель - понять: что это значит для меня?

Продолжение следует…

yznaioboge.ru