Благодать

Самым удивительным в оправдании является то, что оно совершается по Божьей благодати, то есть незаслуженно. Писание говорит, что верующий спасен «получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» (Послание к Римлянам 3:24)

Христос был без греха. Даже Его враги не могли найти против Него справедливых обвинений. А мы не дали Богу ни одного повода считать нас правыми перед Ним. Если мы посмотрим на свою жизнь, мы увидим, что невозможно заслужить оправдание заслугами и что наше спасение не могло совершиться каким-либо иным образом, как только по благодати. Не наша ценность и не личные заслуги побудили Бога спасти нас. Это была благодать, и только благодать!

Учение об оправдании по благодати через веру отличает христианство от всех других религий мира. Представьте себе интервью светского репортера с представителями трех главных мировых религий: иудаизма, ислама и христианства. Сначала репортер задает вопрос ортодоксальному иудею:

- Если вы умрете прямо сейчас, куда вы попадете и каково основание вашей надежды?

- Я пойду на небо. Я люблю и соблюдаю Тору. Я ходил путями праведности. Мои дела свидетельствуют за меня, - ответит иудей.

Затем репортер обращается к мусульманину и задает тот же самый вопрос.

- Я пойду на небо. Я люблю Коран. Я следовал учениям величайшего пророка Аллаха. Я совершил священные паломничества, был верен в молитве и подавал милостыню бедным. Я – праведный человек, - ответит мусульманин.

Наконец, репортер обращается к христианину:

- Если вы умрете прямо сейчас, куда вы попадете и каково основание вашей надежды?

- Я пойду на небо. – А затем, с радостью и раскаянием, заявит: - Я в беззаконии зачат, и в грехе родила меня мать. Я нарушил все Божьи законы и заслуживаю самого страшного осуждения! Моя надежда основана на добродетелях и заслугах другого – Иисуса Христа, моего Господа.

Те, кто хвалится своим правильным положением перед Богом, основанным на личных добродетелях и заслугах, не понимают, кто есть Бог и кем являются они. Сравнения праведности Бога и нравственного развращения человека достаточно, чтобы лишиться всякой надежды на спасение по заслугам

Для того, чтобы войти в присутствие Бога требуется абсолютное нравственное совершенство. Его святость такова, что Он не может смотреть на беззаконие и злодеяние. Единственный грех Адама повлек за собой изгнание из рая и подверг весь мир осуждению и смерти. Как же тогда мы, не способные даже сосчитать своих грехов, можем предстать перед Ним хоть с какой-то надеждой на оправдание?

Если мы будем спасены, то мы будем спасены Им. Если должно найтись какое-то основание для нашего спасения, оно должно прийти от Него. Если что-то может быть сделано, это должно быть благодатное действие спасающего Бога.

Что это значит для меня? Попробуйте дать свой ответ на вопрос: - Если вы умрете прямо сейчас, куда вы попадете и каково основание вашей надежды?

Это был тридцать первый выпуск из цикла «Понимание Евангелия». В цикле мы шаг за шагом открываем, в чем суть и смысл Евангелия. Наша цель - понять: что это значит для меня?

Продолжение следует…

yznaioboge.ru