неадекватные пользователи ЖА

А каково ваше мнение на этот вопрос?

Овод, попробую объяснить кажущееся несоответствие так, как его понимаю я:

Мнение - это сформировавшийся вывод на воспринимаемый звукоряд и видеоряд. Т.е. мнение - это продукт восприятия, после некоторой переработки оного начинают созревать чувства и эмоции в широкой цветовой гамме - как-то - досада, удивление, обида, страх, горечь, ненависть, чувство оскорбления, далее по списку.

У меня была именно такая реакция - эмоции, а не как не обесцененное мною Ваше мнение.
Крупными буквами повторяю ещё раз - для меня ценно и важно любое мнение. Это формирует и тренирует мои чувства и эмоции.

Если это так, моё мнение было ошибочным. В связи с чем, я приношу Вам свои извинения.

Тогда понятно. Если вы придерживаетесь противоположной точки зрения, то такая эмоциональная реакция - вполне объяснима.

Я понял, что такая реакция была связана с эмоциями, а не ценностями. Спасибо за объяснение.

Подтянулись яркие представители)

Вот что слушают люди в 6 утра,))) железный человек.

и да и нет. Этому человеку таки под парами лучше не писать на сайте. Ему клёво, другим же порой неудобно читать его письмена.

Накати полтос и прейди на другой урорвень!

Petruha_2,

с полтоса фиг на такой уровень перейдешь. Я вот, к примеру, столько и не выпью. Или усну на полдороге.
А трезвый Россия мне нравится.

Трезвая Россия всем нравится но россияне этого не понимают и жруть эту воТку...

У тебя чьё гражданство?

Petruha_2,
Я смотрю вы опять минусите не по делу?

Саша потрудитесь ответить ,что в этом коменте ранило вашу нежную душу? Вы категорически за то чтобы Россию обнял Кондрат при очередном его возлиянии?

Мой папа был турецко подданый.

Саныч,
И как это связано?

Текирин Я тоже констатировала данный факт. Некоторые ЖАшники пытаются использовать лечебную силу слова, даже если слова имеют уничижающий характер, так сказать, жгут глаголом его сердце. С надеждой, что это отрезвит и отвратит Как мы относимся в реальности к таким людям? Правильно. Стараемся не общаться, обойти стороной. И здесь подобное приобретает раздражающий, даже оскорбительный характер. Может быть только написать на главной: пьяным вход строго запрещён??!! Одно могу сказать - человек ни разу не скатился до публичного оскорбления кого-либо. Если бы общество имело возможность словами конструктивно помочь...но это уже другая сказка.

А не почитать ли нам о: Всемирная история пьянства. Древний мир
автор: Аркадий Бухов - Русский советский писатель, сатирик, фельетонист.
В древнем мире пьянство имело почти такие же формы и разветвления, как и в наше время. Единственная разница в способе употребления вина — разбавление его с водой (греческий способ) всецело принято современными виноделами, что же касается способа освобождения себя от излишне выпитого алкоголя (римский способ) то в обществе, не скованном светскими приличиями, он и до сих пор считается одним из излюбленнейших приёмов. Пили греки полулёжа; поэтому ни об одном из греческих кутил даже самые злые языки не говорили, что он свалился с ног от вина. Его просто подменяли другим человеком, так как соседям было лень повернуться и посмотреть, с кем они имеют дело.

Греческие мудрецы, которые ходили по улицам и говорили афоризмы, не раз публично выступали по вопросам о пьянстве.

Так при большом стечении народа, любимейший ученик Солона, желая показать собравшейся толпе мудрость своего учителя, обратился к нему со следующими словами:

— Учитель. Я хочу идти выпить.

Несмотря на неожиданность этой фразы, Солон не смутился и, немного подумав, ответил:

— Иди и выпей.

Греки были настолько поражены мудростью своего философа, что ввели его философию в жизненный обиход. Так, если грек греку говорил о том, что он собирается уезжать, тот отвечал:

— Иди и выпей.

— У меня умерла жена.

— Иди и выпей.

— Посмотри, какое сегодня небо...

— Иди и выпей.

— Не знаю прямо, что с тобой делать... Опять ты не отдаёшь долга...

— Иди и выпей.

Пили древние люди всегда сообща. Трудно себе представить римлянина в белой тоге, который бы пил один в какой-нибудь скверной меблированной комнате, и уверял знакомых, что он пишет роман для иллюстрированного еженедельника. Даже извозчики, которые в наше время пьют, отступив законных четыре шага от места продажи питей, в Риме пили возлежа и из больших фиалов. Для нас мало убедительна хотя бы такая фраза:

— Ломовой извозчик поднёс фиал к губам и отпил глоток нектара; благородным движением откинув плащ, он выпил ещё кубок амброзии и сел на козлы.

Но в Риме это было обычным явлением.

На пиршествах Нерона упивались — как говорят историки — все поголовно. Если какой-нибудь из патрициев случайно захватывал с собой собаку, то этикет требовал, чтобы и она не уходила домой трезвой, а выбегала из дома пьяной и заводила ссоры с хмурыми и трезвыми псами других древних римлян. Результаты таких попоек не могли, конечно, не оказать дурное влияние на общественную жизнь, и в древнем мире не вызывали публичных скандалов, даже такие факты, как ввод Калигулой своей лошади в сенат, некрасивый поступок Алкивиада, отрубившего хвост собственной собаке или хотя бы поджог Геростратом храма Дианы в Эфесе.

В нашем веке если пьяный человек введёт лошадь не то что в присутственное место, а на вечеринку к хорошо знакомым людям, отрежет хвост хозяйскому коту и подожжёт окурком давно не стираную занавеску — даже и это вызовет шумное и активное неодобрение со стороны окружающих. Между нашей и древней культурой лежит громадная пропасть.

В древнем Риме пьянство достигало таких размеров, что патрициев выносили из дома и приносили домой на носилках.

Иные способы доставлять их в нужное место не могли быть применены. Будучи всегда в нетрезвом виде, римская знать решительно отказывалась отвечать за свои поступки, а упомянутый уже Нерон, в пьяном виде поджёгший Рим, где он долгое время был туземцем, даже прославился из-за этого факта, ныне караемого по одной из статей Уголовного Уложения.

Из сборников анекдотов о древних римлянах можно видеть, что пьяному римлянину позволялось говорить всё, что угодно, к кому бы это ни относилось. То, что в наше время называется оскорблением словами, в то время объединялось под общей рубрикой: изречение.

Во время пиров у своих властителей, пьяные римляне старались наговорить возможно более неприятных вещей хозяину дома и его близким.

— Пейте это вино, — предлагал Цезарь, Октавий или Помпей, — оно старо и его пора уничтожить.

— Оно напоминает тебя, — равнодушно вставлял кто-нибудь из гостей, — ты тоже стар и тебя пора уничтожить.

— Принеси цитру, — приказывал повелитель, — я буду услаждать слух гостей.

— Захвати и ваты, — цинично замечал внезапно проснувшийся гость, — наши уши слишком открыты.

— У вас вообще длинные уши, — вежливо добавлял повелитель, — я это давно заметил…

— Наверное с того момента, — пробовал догадаться какой-нибудь облезлый патриций, — как мы тебя посадили на трон…

Желая дать краткое резюме прениям, свежий человек, ещё не успевший войти в курс дела, прибавлял:

— Сами посадили, сами и столкнуть можем...

Если хозяина дома изречения не занимали, римляне переходили к обычной светской болтовне...

— Может быть, тебе скучно с нами, Публий? — спрашивал Помпей одного из приглашённых пьяниц, — рабы оседлают тебе лошадь, и ты можешь ехать домой. Я буду рад развлечь тебя этим.

— Боюсь, что моя лошадь убежала, — отвечал Публий, — испугавшись безобразия твоей жены.

— Я видел одного нумидийца ещё безобразнее, чем моя жена, — весело усмехался хозяин дома, — он тебя называл сыном.

— По отношению к тебе эта честь досталась псу, выпоротому моими рабами за воровство, — неожиданно заканчивал Публий.

Историки говорят о существовании в Риме особых царедворцев номенклаторов, обязанных знать всех, кто встречается на пути императора и докладывать об их именах. Моё мнение, что и номенклаторы были введены исключительно в видах безынтервального пьянства римских властей.

— Виноват... А как фамилия этой женщины, что сейчас прошла и даже не поклонилась... Номенклатор! — тупо спрашивал повелитель, высовывая голову из паланкина.

Номенклатор беспомощно оглядывался по сторонам и почтительно отвечал:

— Это простой мул, повелитель... Это не женщина.

— Скажи пожалуйста... То-то идёт и ничего... А почему у него усы?

— Это у меня усы, повелитель... А меня зовут Лупий Брас.

— Ну, хорошо... Дай ей пять сестерций...

— Кому, повелитель?..

— Женщине этой... Вот которая прошла тут... Нет женщины — и не надо... А мою фамилию знаешь?..

— Ты Октавий Гордый, повелитель...

— Гордый? А почему я Гордый... Что? И родители у меня были такие? Ну, вели, чтобы мне тоже выдали пять сестерций...

Номенклаторы в силу их профессиональной привычки помнить все фамилии, часто-часто помогали правителям в разрешении самых трудных вопросов, когда правители под нетрезвую руку посылали своим любимцам приказ об аресте — вместо перстня, или благодарственной грамоты.

— Кай Юлий Цезарь — докладывал раб — к тебе пожаловал друг твой Марк Ливоний...

— Разве его ещё не повесили? — изумлялся Кай Юлий.

Тогда номенклатор докладывал Цезарю, что повесили Бруция Пелопонесского, а не Ливония.

— Вечно я фамилии перепутываю... Перевесить нельзя? Этого бы повесить, а того сделать другом?

— Поздно.

— Ну, ладно... Зови моего друга, пусть входит...

Немного позже, когда фалернское вино удобно размещалось в желудках двух сотен гостей, Кай Юлий Цезарь весело шутил с Ливонием:

— Знаешь, Марк, когда мне доложили о твоём приходе, я пожалел, что тебя ещё не повесили.

— По отношению к тебе я сделал это значительно раньше, — приветливо отвечал тот, чокаясь бокалом.

Пили римляне везде, за исключением сената, куда приходили уже пьяные. Благодаря отсутствию законов о появлении в публичных местах в нетрезвом виде, пить можно было где угодно. Одинокие люди просто ложились на крыльцо у дома и ждали случайных прохожих, расставив на тротуаре бокалы и соответствующую вину закуску. Иногда одинокому человеку надоедало дожидаться, и он уходил погулять по городу, твёрдо зная, что при его возвращении он найдёт у крыльца малознакомую, но приятную компанию из людей, желающих выпить. При появлении шестого сосуда, или меха вина, все знакомились и мило проводили двое суток.

Краткий очерк пьянства в древнем мире можно свободно закончить, упомянув ещё о так называемых илотах. Илотами назывались некрасивые молодые люди низшего слоя, которых напаивали до потери человеческого вида, для того, чтобы молодые люди высшего слоя могли наглядно видеть безобразие пьянства. Результаты получались совершенно противоположные. Молодые патриции после двухчасового осмотра илотов, шли к родителям и здесь остро сталкивались психология отцов и детей:

— Папа, отдай меня в илоты.

— В илоты? Ты сын римского гражданина... Ты, сын человека, который...

— Ну что там — который, который... Хочу в илоты... У нас целая компания подобралась... Целый день тебя поят, а у тебя забота одна — напиться... Пусти в илоты...

Родовитым патрициям удавалось останавливать детей от безрассудного поступка только отсылкой их в действующую армию для осады какого-нибудь галльского города, где их вскоре убивали.

Когда я впервые прочитал здесь лютый бред от России (емнип, это был блог с вопросом, куда подешевше скататься на Байкал), я не поверил, что это действие алкоголя. Мне увиделись тяжёлые наркотики. Потом были обличающие режим посты, периодически повторяющиеся одни и те же клипы наших родных говнарей и прочая хуерба, которую я заходил почитать чтобы тупо поржать, хоть и стараюсь не смеяться над больными. А потом Вперде прокололся и вдруг предстал в образе самого обычного тролля, разводящего собеседников на плохие эмоции, но несколько необычным способом. ИМХО, он не более алкоголичен, чем Стастер или Сирёга, но не менее обижен жизнью, чем ферман или 2017-й. Для таких нужен блог "Чмошники ЖА".

Не знаю как Серёга, но я столько не выпью, причём 6 месяцев в году у меня стабильно сухие, да и здоровье уже не то.

staster, да откуда ты знаешь сколько он пьёт и пьёт ли вообще?

Ну не под гЕрой же он

staster его прёт исключительно собственный больной мозг, ИМХО.

Надо будет спросить)

это связано твои вопросом.

В данном контексте это больше связано с Россией. А вообще мысль была такая , раз ты не пьеш, значит не россиянин .

ну я тебя понял, периодический россиянин.

Я тоже, тебе что бы включить бычку алкоголь не требуется, ну и причём сдесь твой папа?

Ты свои вопросы помнишь или всё как в тумане ?
Хотя можешь не отвечать, а то еще запутаешься.

Предлагаю перевести тему полусветского разговора в другое русло - возьмём для обсуждения собирательный образ увлекающихся и увлечённых поиском истины на дне стакана.

Почему Русь выбрала православие, а не ислам

Первыми к Владимиру прибыли мусульмане- волжские булгары (предки современных татар). Они посвятили князя в основные столпы веры и многочисленные подробности. Соблазненный идеей официального многоженства, князь Владимир, любивший женщин, готов был согласиться, но, узнав о запрете на алкоголь в исламе, был чрезвычайно огорчен. Со словами «Руси есть веселие пити» он отправил булгар домой.
https://zen.yandex.ru/media/historcal_pub/pochemu-rus-vybrala-pravoslavi...

Ыыыыыыы

Я все прекрасно помню, весь разговор сводился к тому что не все россияне пьют, но ты приплел сюда своего папу турецко поданного которому ничего не мешало встретить твою маму в Эфиопии или Монголии

Ты напыщенный индюк, переодически вспоминай об этом.

staster,
Дура ты...

Детсад вспомнил, похоже что не забывал.... Саша извини за беспокойство.

staster,
Кстати, ты вписал своё имя в ебанаты ЖА? Сам впишешь или мне вписать?

Впиши дитетко только не плач, у тебя такое тонкое чувство юмора.
Ты не заметил, что все мое обращение общение с тобой в концовке сводится на превращение тебя в говно? Ты так самоутверждаешся? Не останавливайся

похоже стастер сам вписался.

Полку неадекватов прибыло.

оно у меня отсутствует напрочь.

честно ожидал большего, рано ты сдался.
Поднажми, стастер!

Ты считаешь что недостаточно показал себя? Продолжай окуенно невибенный чувак, только не три патом свои высеры, блог как раз для таких как ты. Я все сказал.

для

?
Тогда норм.

Кстати, неплохое соседство тут.

Не надо тут свои порядки наводить

Это хорошо что ты людям напоминаешь кто ты и что ты.

ебать вы ниадыкваты ыыыыыыыыыы

Все, кто тут отмечен или отметился- НИАДЫКВАТЫ

Zarraza, не поверишь, даже те, кто не отметился - тоже они самые, кто-то в большей, кто-то в меньшей степени И главное в сложившейся ситуации - не усугублять ниадыкватность друг друга

это да! Просто они пока ещё на карандаш не попали

Zarraza, ОНИ - осторожные и потому опасные, сцуко)

Мы из выведем на чистую водку!

икра слов

Сирёга,
Zarraza,
Овод,
Де Вайс,
Я о вас помню, не беспокойтесь)

честно говоря, данная статья мне кажется очень не научной. Уже в первых строках какой-то, извините, бред, по поводу утратившего актуальности язычества. При том, что вроде как крещение Руси было весьма кровавым, ибо православие не хотели принимать.

И вот эта цитата: "Если верить многочисленным специалистам, выбор православия был единственно верным выбором, который мог совершить князь, потому что выбор любой другой религии в условиях реальности Киевской Руси мог закончиться исчезновением самого государства."

это мнение ощущение что придумано специально, чтобы убедить, что иного пути не было.

это пропаганда летописца Нестора
вот фото с места событий

Князь и волхв ведут конструктивные переговоры по условиям принятия христианства. Волхва интересуют гарантии его занятости и социальное положение при новой религии. Князь стремится завершить переговорный процесс без кровопролития.

Текирин,
М4А3Е8,
и все оне неадекватные пользователи ЖА или куда? или я блог перепутала? тут про чо?