У экстремизма глаза велики
«В прокуратуру. Заявление. В известном стихотворении Александра Сергеевича Пушкина «Черная шаль» и одноимённом популярном романсе есть строчки, которые унижают человеческое достоинство по национальному признаку и призывают к межнациональной розни. Автор пишет:
Таким образом, автор от имени героя открыто говорит о презрении к лицам определенной национальности и проклинает их.
Далее автор пишет:
Изображая соблазнителя представителем конкретной национальности, автор тем самым стремится вызвать у читателя негативное отношение ко всем представителям этой диаспоры нашего города и прямо призывает к жестокой расправе над ними.
Кроме того, в кондитерских отделах нашего города продается торт «Счастливый еврей», также возбуждающий национальную рознь и унижающий национальное достоинство. На верхней части этого торта изображена звезда Давида - один из символов государства Израиль. Употребление данного торта невозможно без уничтожения этого символа.
На основании изложенного прошу принять меры к распространителям стихотворения и романса «Черная шаль» и производителю торта «Счастливый еврей».
Бред сумасшедшего! - скажет читатель. И рискует ошибиться. Если кто-то решит побеспокоить прокуратуру такими, на первый взгляд, пустяками, реакция последует незамедлительно: заявлению дадут ход!
В том, что работники прокуратуры ответственно относятся к сигналам от граждан, редакция нашей газеты убедилась на все сто. Двадцать два месяца - с мая 2007-го по март 2009 года - следователи вели уголовное дело №18205 об экстремизме. Отправной точкой стало заявление ангарчанки Елены Львовны Шогам, которая в двух мартовских публикациях 2007 года разглядела и экстремизм, и призывы к физической расправе с лицами определенной национальности, и угрозу своей жизни. Заявительницу растревожило опубликованное газетой стихотворение за подписью «Ваш Г.М. Чипизубов». Его принёс в редакцию пожилой ангарчанин. Нынешние российские беды пенсионер вменял в вину исключительно евреям. Памятуя о том, что представителей этой многострадальной нации порой совершенно беспочвенно обвиняют даже в отсутствии воды в кране, редакция снабдила творение пиита своим комментарием и предложила уважаемым читателям высказать интернациональную или иную точку зрения. Читатели дружно высказались. Газета высказывания опубликовала и прокомментировала. И это Елене Львовне не очень понравились, что тоже нашло своё отражение в заявлении.
Участь любого обращения, адресованного прокуратуре, одна: по нему начинается работа. Поэтому заявление Елены Шогам, словно магнит, притянуло другие бумаги. Всего под обложкой уголовного дела собралось 280 страниц. Продираясь через этот частокол, невольно проникаешься уважением к кропотливому труду работников надзорных органов. В деле фигурирует свыше трех десятков фамилий опрошенных. Есть вещи архилюбопытные. Например, конфиденциальный запрос в «Сибирьтелеком»: кто звонил такого-то числа в редакцию «Всей недели»? Ответ телефонной компании - с полной расшифровкой данных абонента. Далее - рапорты участковых сотрудников милиции, отправившихся по выясненным адресам: кто из опрошенных что-то сказал по существу, а кто послал через двери. Тем не менее удалось установить «три лица, звонившие в газету и высказывавшие свое мнение по поводу публикации стихотворения, все эти лица пенсионного возраста». К сожалению, поиски возмутителя спокойствия «Г.М. Чипизубова» оказались тщетны: «в ходе расследования принимались меры к установлению данного лица, однако установить его не представилось возможным».
Два экспертных заключения пристально исследуют главный предмет уголовного дела - стих неизвестного пожилого гражданина. Самый впечатляющий поиск момента истины - это социально-психологическая экспертиза. Опираясь на полусотню научно-методических источников, эксперт Вадим Песков, кандидат психологических наук, тщательно препарирует двадцать четыре рифмованные строки. Текст экспертизы занимает 17 страниц и пестрит предположениями: «может», «возможно», «предполагаю», «скрытый подтекст», «косвенный намёк». Эксперт-лингвист Светлана Рогоза сумела высказаться конкретно и кратко - её выводы уместились на четырех страницах. Любопытно, что оба эксперта не обошли вниманием фразу «в сортире вас мочить должны», но коллеги почему-то столь же дружно постеснялись вспомнить, что ангарский сочинитель лишь процитировал президента Российской Федерации.
Выводы экспертов гласят: стих за подписью «Ваш Г.М. Чипизубов» имеет признаки экстремизма, а комментарии читателей и редакции - нет.
Уголовное дело №18205 восемь раз закрывали и открывали вновь, пока, наконец, 12 марта 2009 года не постановили закрыть окончательно: факт неправомерных действий главного редактора не нашёл своего подтверждения, поэтому «уголовное дело подлежит прекращению в связи с отсутствием события преступления».
Сделаем глубокий выдох и вдохнем снова. Сданное в архив уголовное дело породило дело гражданское. Нынешним летом прокурор города Ангарска обратился в городской суд с заявлением о признании статьи «В чем провинился наш народ?», опубликованной 1 марта 2007 года, экстремистским материалом и внесении ее в соответствующий общефедеральный список. Процесс вызвал интерес областных и местных тележурналистов. Оказывается, подобных дел в Иркутской области прежде не рассматривалось. Суд, внимательно выслушав доводы представителей прокуратуры и редакции, вынес решение: признать экстремистским материалом не всю статью, а только стихотворение за подписью «ваш Г.М. Чипизубов».
Обжаловать решение суда редакция газеты не намерена. Зачем? Ведь всем хорошо! Прокуратура и региональная служба по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций могут заслуженно поставить себе плюсик в графе «борьба с проявлениями экстремизма», суд добавил еще одну строчку в общефедеральный список запрещенных материалов, редакция «Всей недели» получила предупреждение и бесценный опыт работы в сфере воспитания ангарчан в духе интернационализма. Поэтому предлагаю коллегам по печатному цеху даже анекдоты на национальные темы начинать так: «Собрались как-то трое россиян….». И посмеемся вдоволь, и никого не обидим!
В этом благополучном финале меня всё же продолжают смутно тревожить строки из популярного пушкинского романса и кондитерское изделие, украшенное шестиконечной звездой. Не дай Бог, чтобы чьему-то болезненно обостренному вниманию и здесь померещился «скрытый подтекст», оскорбление национальному, личному и человеческому достоинству.
Уважаемый Владимир ХМЫЛЬНИКОВ, Вы что, считаете, что если назвать человека по национальности - это уже "унижение человеческих достоинств по национальному признаку и призывы к межнациональной розни"? Считаете, что сказать "еврей", "армянин", "русский" - это уже унизить человека?
Уж не считаете ли Вы тайно или явно, что по национальности можно относить людей к "высшему" или "низшим" сортам? Потому как только в этом случае в приведенных Вами сторах можно увидеть то, что увидели Вы.
Владимир ХМЫЛЬНИКОВ, Вы что, нацист?
DJ Леший,
Завтра лыжи поедут завтра снег обещают. Если честно то многих уже еврейский как его трактуют достал, как в германии Ангела Меркель ярый друг еврейской общины. Защитник теории холокоста.
Есть национальность еврей, а есть люди ЖИДЫ, это несколько разные вещи, но вот почемуто евреи этих ЖИДОВ всяко разно защищают, привожу пример жидов Гусинский, Березовский, "Федеральная Резервная Система США и все люди кто её представляет"
Да и достал этот шовинистический национализм, в России должны жить только Русские, без разницы кто ты..., толь узкоглазый, толь обрезанный, толь блондин а коль ты другой национальности милости просим сменить её на гражданин России, ну а ежеле выпендриваться охото, то нашивку на руку с символом. Интересно если б я жил в Израиле, и начал бы права Русского населеня качать... через какое время я очудился бы... в кибуце, в дурдоме, или родине обетованной.
Наглядный пример по международному ЖЫДОВСТВУ , последние экономические новости, МВФ для помощи бедным странам продаст 403 тонны золота, это золото продадут "Федеральной Резервной Системе США"54321, твоёй любимой, ФРС за золото отдаст фантики которые называются доллары, в результате инфляция будит экспортирована из США, а ЖЫДЫ получат вместо фантиков золото, вот почему я и не навижу ЖЫДОВ
Вы что, считаете, что если назвать человека по национальности - это уже "унижение человеческих достоинств по национальному признаку и призывы к межнациональной розни"? Считаете, что сказать "еврей", "армянин", "русский" - это уже унизить человека?
Уж не считаете ли Вы тайно или явно, что по национальности можно относить людей к "высшему" или "низшим" сортам?
Владимир ХМЫЛЬНИКОВ, Вы что, нацист?
DJ Леший,
Вопрос не ко мне.
а к кому??
Владимир Николаевич достаточноиронично прошелся по радетелям чистоты "еврейского вопроса"....где ты увидел в статье нацизм??? напротив, ВНХ
политкорректно предупреждает, что не стоит трогать этот вопрос...чтобы не пахло.....
я так понял
У мом Россиюнепон ять!
После выхода фильмы "Спасение рядовово Райана" негритянскии ветераны вазмутились: пачиму в кине нет ни адново чорново салдата?!
Смею заметить, що геноцыду падвиргались и, например, армяне в 1915 г., однако специальново термина для етой трагедии оне не выдумали и не призывают весь мир каяцца по поводу етово бесчинства.
Считаете, что сказать "еврей", "армянин", "русский" - это уже унизить человека?
Падайти на улице к буряту и скажы иму: Бурят, скажы пажалуста, как прайти в библиотеку?
Потом раскажышь о сваих впичатлениях, када из бальницы выйдешь!
Однажды созвал я весёлых гостей,
Ко мне постучался презренный еврей:
А типерь придставь сибе, що Пушкин написал:
"Однажды накрыл для гостей стол не узкий.
Ко мне пастучался призренный русский..."
"Я в залу вхожу, говоря по французки,
Неверную деву ласкал нежно русский"
ишо из классики - между прочим, посвящено Вере Холодной. И написано русским, хоть и картавым, а не эритрейцем, хоть и великим.
Где Вы теперь? Кто Вам целует пальцы?
Куда ушел Ваш китайчонок Ли?..
Вы, кажется, потом любили португальца,
А может быть, с малайцем Вы ушли.
В последний раз я видел Вас так близко.
В пролеты улиц Вас умчал авто.
И снится мне - в притонах Сан-Франциско
Лиловый негр Вам подает манто.
Вертинский А. 1916
Падайти на улице к буряту и скажы иму: Бурят, скажы пажалуста, как прайти в библиотеку?
Потом раскажышь о сваих впичатлениях, када из бальницы выйдешь!
да уж..я не вижу ничего такого, чтоб начинать кому нибудь рожу чистить. Я Бурят, и я горжусь этим, что такого? И доча у меня говорит что она бурятка и гордиться этим. Хотя, все зависит не от фразы, а от того как ты это произнесешь. Ведь одну и туже фразу можно произнести по разному. В одном случае тебе помогут, в другом пошлют, а в третьем действительно есть возможность загреметь в больничку.
Отыскал изюмительное стихотворение Бориса Слуцкого, коие написано в 1946 году. Пачиму-то атдельныи фрагменты етово стихотворения не аскарбили Е.Л. Шогам...
ПРО ЕВРЕЕВ
Евреи хлеба не сеют,
Евреи в лавках торгуют,
Евреи раньше лысеют,
Евреи больше воруют.
Евреи - люди лихие,
Они солдаты плохие:
Иван воюет в окопе,
Абрам торгует в рабкопе.
Я все это слышал с детства,
Скоро совсем постарею,
Но все никуда не деться
От крика: "Евреи, евреи!"
Не торговавши ни разу,
Не воровавши ни разу,
Ношу в себе, как заразу,
Проклятую эту расу.
Пуля меня миновала,
Чтоб говорили нелживо:
"Евреев не убивало!
Все воротились живы!"















