Будущее надо строить сегодня!
С Сергеем Бренюком, секретарем горкома КПРФ, мы разговаривали в помещении самого горкома. С утра посетителей здесь, по сравнению с днем и вечером, немного. Можно выкроить час-другой для откровенной беседы.
- Сергей Алексеевич, вы по своей сути - защитник. Военное училище, армия, звание подполковника, исторический факультет, учительство и школьное директорство… Сегодня вы стоите на защите населения от гималаевских тарифов, пробиваете Закон «О детях войны», голосуете за социальные программы в городе и районе. И баллотируетесь в региональную законодательную власть. Какова причина такого решения?
- Здесь все просто, почти как в армии. Чем ниже уровень представительства во власти, тем меньше можно сделать. Сделать для людей, которых власть обязана защищать. Мы, наша фракция, около года пробивали принятие Закона «О детях войны» в области. А такое решение должно быть принято на региональном уровне, не ниже.
В ЖКХ собственники задавлены произволом управляющих компаний. Контролировать их отношения на районном уровне сложно. В итоге - патовая ситуация. Одни говорят: мы не будем платить, другие - значит, мы ничего не будем делать! И на муниципальном уровне власти ничего не сделаешь.
- Так, может, сразу баллотироваться в Госдуму?
- Может. Но в Законодательном собрании моих однопартийцев немного, поэтому противникам легко тормозить все наши начинания и инициативы. Я нужен в первую очередь здесь, на месте.
- Считаете ли вы социальную активность проявлением гражданственности?
- Безусловно. Активность со стороны избирателей и со стороны власти. По мере сил я пытаюсь отстаивать интересы простого человека, а не буржуазно-бюрократической связки. У нас же в конце прошлого века сложился слой из чиновников и олигархов, правдами и неправдами захватившими собственность. Из недр заката советского периода поднялась мутная волна восхищения западным «процветанием». Возник ложный идеал частной собственности. Помните, как в фильме Никиты Михалкова спорят герои Кайдановского и Богатырёва? Сумка с золотом не нужна всем, она нужна одному! И эта идеология утвердилась в обществе. Но это ложный ориентир. Более эффективна и нравственна собственность общественная.
- И есть примеры подобной эффективности?
- Да рядом с нами. «Усольский свинокомплекс» сегодня входит в десятку лучших по России. Прежний директор, Илья Сумароков, не позволил его растащить по кускам, не дал приватизировать. Работаешь на предприятии - значит, ты и есть собственник в сообществе своих же трудяг! Приватизируй любое производство - и тут же найдется толпа ушлых ребят, которые всё растащат по сумкам.
- Злые языки утверждают, что вы на выборах можете опираться лишь на электорат пенсионного возраста. Ваше мнение по поводу таких утверждений?
- Вспомним, как на День города над площадью Ленина реял флаг Советского Союза. Его что, пенсионеры установили на крыше четырехэтажного дома? Другой момент: на последних выборах в Госдуму КПРФ получила по Ангарску 38 процентов голосов, единороссы - 23. Нет, у нас широкая социальная поддержка не только среди стариков, но в рядах молодежи, социально ответственного бизнеса. Я же представитель той партии, которая поддерживает население и поддерживается населением.
- Недоумение в городе вызвало выдвижение в депутаты Виктора Пантелеймоновича Шопена. Что вы думаете по этому поводу?
- Заслуженный человек, в своё время много сделавший для Ангарска… Но быть «бывшим» никому не хочется. И это по-человечески понятно. Но он пятый в партийном списке «ЕР» и, скорее всего, в любом случае окажется в Собрании, хотя бы за счет голосов жителей сельских районов.
- Сергей Алексеевич, вы всегда были на гребне волны общественной жизни. Не устали?
- Служил в армии, учил детей, организовывал пробеги велобайкеров и турслёты, скаутские сборы и КВН… И не устал. Потому как это и есть жизнь, это проявление моей гражданской позиции.
- Что такое социальная направленность политической работы?
- Это быть в самой гуще народных проблем. Мы, КПРФ, живем среди людей. Посмотрите, у нас в горкоме самый активный социальный прием в Ангарске. Мы поднимались против роста тарифов ЖКХ в 2009-м, мы добились принятия Закона «О детях войны». Власть поднимает цены на трамвайные билеты, и мы пикетируем это решение. И это нормально.
- Есть ли ещё в политике понятие «социальная справедливость»?
- Понятие есть, но есть ли его применение? Как говорится, все новое – это хорошо забытое старое. В свои времена бытовал такой лозунг: «От каждого по способностям, каждому по труду». Это справедливо, как и то, что есть слои, о которых должны заботиться общество и государство: сироты, инвалиды, старики… Если ты нормально трудишься, ты должен и нормально жить. Это аксиома справедливости. Буржуазный слой кричит: я вложил в бизнес деньги, я и должен получать основную прибыль! Он что, не понимает, что без наёмного труда вообще никакой прибыли не будет? И у работника тоже есть свои социальные права. И я их буду защищать.
- И всё же миллиардер Прохоров заявляет, что наёмник должен иметь право работать более восьми часов в сутки…
- Заявлять можно обо всем, что угодно. Жюль Верн писал о «Наутилусе» до эпохи подводного флота. Томмазо Кампанелла писал свой «Город Солнца», мечтая о гуманности и справедливости общественного строя. Техническая и социальная идеи идут рядом друг с другом. Наука действительно стала производственной силой, по Марксу, но где общественные и государственные потуги на гуманный мир? Увидеть будущее хотелось многим, но его надо строить уже сегодня, в настоящее время.
- Спасибо за откровенный диалог, Сергей Алексеевич. Удачи.
- Удачи вам.
Беседу вел Александр ПОЛЕВОЙ
- Заявлять можно обо всем, что угодно. Жюль Верн писал о «Наутилусе» до эпохи подводного флота. Томмазо Кампанелла писал свой «Город Солнца», мечтая о гуманности и справедливости общественного строя. Техническая и социальная идеи идут рядом друг с другом.
Город Солнца написан в 17 веке, а "20000 лье под водой в 19 веке.
Двести лет не разница.
Можно сказать, рука об руку...
Кстати, Тот же Кампанелла, выступал ПРОТИВ территориальной целостности своего государства, организовывал заговор с целью отделения Калабрии от Испании (как Чечня от России)
Пример для подражания.
А Вы сами читали Город Солнца?
Если бы читали, НИКОГДА бы не приводили его в пример как мечту о справедливом обществе...
как мечту о справедливом обществе...
утописты всех времён и народов навязывали химеру обществу. Идеальной справедливости, как видели утописты, не может быть по определению. И если представить, на минутку, что справедливость восторжествовала - фсё! прогресс споткнётся о неё, и замрёт, ибо людишки перестанут "мышковать" 
Идеальной справедливости, как видели утописты, не может быть по определению.
Утописты рассматривали не идеальную справедливость, а в художественной форме представляли СВОЕ видение государственного устройства.
Кстати, бездарного руководителя, но неплохого популяризатора Макиавелли так же можно отнести к Утопистам







