Хэллоуин, Самайн и славянская нечисть

Всё началось, конечно же, с Петра Первого, который так стремился прорубить окно в Европу, что зарубил наши исконные традиции. Или нет, началось всё даже ещё раньше, с Владимира Красное Солнышко, который так влюбился, так влюбился, что решил принести в жертву этой любви свой народ и его традиции. Огнём и мечом насаждалось христианство на наши земли, батогами и плётками выбивались из наших предков языческие традиции.

Удалось ли это сделать нашим правителям, сменяющих друг друга на своих постах и заботящихся о духовности «своего» народа? На мой взгляд – нет. Хоть мы практически и забыли свои традиции, но интерес к ним с каждым годом становится всё сильнее и сильнее, всё дальше отходим мы от веры своих бабушек – коммунизма – и всё больше исконных языческих праздников отмечаем. Пример – стремительно приближающийся заграничный Хэллоуин и Самайн.

Самайн

Название для нашего уха непривычное но, по своей сути, этот тот же праздник, что и Хэллоуин. «Тяжкое наследие» кельтских предков, которые в этот день (плюс несколько дней до и несколько дней после, суммарно – неделю) праздновали наступление темной части своего годового календаря, заканчивали «урожайную» часть года и переходили в «спячку».

Первое ноября – сам праздник Самайна, последний день выпаса скота, день, когда вокруг кельтов происходили разнообразные чудесатые чудеса. Например, разверзались холмы и выходили сиды со своими необычными внешними данными (очень уж красивы были) и еще более необычными дарами вроде свиней, которые на утро после пира снова были живыми, целыми и невредимыми. В этот день по улицам городов ходили ряженные, готовились вкусные угощения (для того, что бы задобрить смерть, принести ей пищевые дары, вместо скота или, упаси бог, родственников), на холмах жглись костры (основное занятие для кельтов было скотоводство, поэтому внимание пастбищами их магической охране уделялась особое). В этот день приносились и жертвы, часто весьма недешевые, – и не только для того, что бы задобрить богов, но и для того, что бы подготовить свою психику к этому переходу – от теплого благодатного урожайного лета к долгой тяжелой зиме.

В этот день кельты жгли костры не только на пастбищах, но и в поселениях - семейный и общий. Вокруг общего святого кострища водились хороводы как по часовой стрелке (на привлечении энергии для осуществления последующих «посевных» планов), так и против часов (на своеобразный «увод» энергии уходящего года). Кроме этого костры, особенно «частные», «домашние», несли и охранную функцию от нечисти.

Хэллоуин

Это прямой наследник Самайна. Самый зловещий и чёрный день в году. День, когда граница между мирами становится настолько призрачной, что разнообразная нечисть выходит наружу, а люди легко могут попасть в царство мёртвых. Праздник этот активно празднуется и поныне и, почему-то, у нас. Дети наряжаются нечистью, выпрашивают угощения, мамы делают подсвечники из тыкв – традиции эти уже нам знакомы и смысла уделять им внимания я не вижу.

А вот что действительно любопытно – так это более пристальное рассмотрение привычки переодеваться нечистью. Кельты считали, что в этот день нечисть входит в города и может находиться среди людей в людской же одежде. И для того, что бы напомнить друг другу о том, как могут быть близки темные силы, они и обряжались в костюмы нечисти. Этот обряд несёт в себе ещё и функцию психологической разгрузки: что-то то, чего мы очень боимся, оказывается просто переодетым ребёнком или соседом, над которым можно посмеяться. А что смешно – то уже и не страшно.

Ну а теперь давайте уделим внимание нашим родным традициям

Какой самый близкий праздник, наиближайший аналог? Никакого Наши предки праздновали наступление нового года, уход старого года, конец жатвы, начало посевных мероприятий и так далее – предки были не дураки на счёт праздников, гуляли с чувством, толком, расстановкой, часто, но такого специального дня – когда один раз в году сбегалась из ада вся нечисть, у нас не было.

Нечисть по нашей земле ходит постоянно и круглогодично, иногда отправляясь в спячку. Да и вообще – что такое нечисть для нас, славян? К любой нечисти можно найти подход и получить от неё поддержку себе и своим планам, если не быть злобным дураком. И тем не менее, существует наиболее календарно близкий праздник – это ерофеева ночь (ночь на Ерофея). Название это уже христианское, но сам день связан с уходом части наиболее значимых существ в спячку. После этой ночи засыпал Леший, укладывался спать и Домовой. Оба этих персонажа мы с вами считаем нечистью, но, если найти к ним подход, то они превращаются в хозяев: Хозяин дома и Хозяин леса, которые могут помочь хорошему человеку (двойственность какая-то у нас в крови, даже с нечистью определиться не можем: то ли её бояться, то ли с ней дружит)ь. Тем не менее, в лес в этот день лучше не ходить. Леший буянит, кричит, поёт свои песни, хлопает в ладоши, гнёт берёзки, вырывает деревья и пни с корнем. Домовой, кстати, тоже не зайка в этот день, лучше его уложить спать официально – с угощением и вином. После ночи на Ерофея холодает, есть даже пословица «Как ни ярись Ерофей (имеется в виду имя собственное), а с Ерофея шубу-то наденешь». Ночь на Ерофея – это ночь с 16 на 17 октября, а сам ерофеев день (не ходите на него в лес!) – 17 октября. Утром 17 октября утомленный леший валится спать на землю, которая расступается под ним и прячет от людских глаз до самой весны.